La web de Moncadista

Nací el día del asalto al cuartel Moncada, pero 28 años después.

Archivos de la categoría ‘EEUU’

La maldad de la detención indefinida y aquellos que quieren sacarla de la agenda.

Publicado por moncadista en 22 enero, 2012

8 de enero de 2012
Glenn Greenwald

Traducido del inglés por
El Mundo No Puede Esperar
22 de enero de 2012

Este miércoles se cumplirá el décimo aniversario de la inauguración del campo de prisioneros de Guantánamo. En el New York Times, un antiguo prisionero del campo, Lakhdar Boumediene, escribe un increible y poderoso artículo de opinión donde vuelve a contar la flagrante injusticia que supuso su detención sin el debido proceso y que duró 7 años.

Desde el principio quedó claro que las acusaciones contra el ciudadano bosnio – que en el momento de los ataques del 9-11 era director de la Sociedad de la Luna Roja Creciente llevando ayuda humanitaria a niños bosnios – eran falsas; de hecho, un alto tribunal en Bosnia investigó y le retiró los cargos americanos de terrorismo. Pero las fuerzas de EEUU lo secuestraron de todas maneras, lo ataron, lo mandaron a Guantánamo y lo encerraron durante siete años sin juicio.

En septiembre del 2006, el Congreso de EEUU aprobó el Acta de las Comisiones Militares (MCA de sus siglas en inglés) el cual, entre otras cosas, no sólo autorizaba la detención de sospechosos de terrorismo sin un juicio, sino que incluso negaba explícitamente a todos los detenidos en Guantánamo el derecho al Habeas corpus: el procedimiento por mandato constitucional permite a los prisioneros al menos la posibilidad para convencer a un jurado de que están siendo erróneamente retenidos. Las audiencias de Habeas protegen mucho menos que un juicio completo: el gobierno no necesita convencer a un jurado bajo la duda razonable de que alguien es culpable, sino que apenas tienen que presentar algunas pruebas creíbles para justificar el encarcelamiento. Pero el MCA denegaba incluso los derechos de habeas a los detenidos.

Sólo una vez la Corte Suprema de EEUU, en una decisión del 2008 llevando el nombre de Boumediene, sentenció que la disposición del MCA denegando el habeas era inconstitucional, y que los detenidos de Guantánamo tenían derecho a una revisión del habeas corpus. Esto hizo que al final se le requiriera al gobierno de EEUU a enseñar esas pruebas contra Boumediene ante una corte de verdad. 43 jueces federales designados por Bush después sentenciaron que no había ninguna prueba creíble que sustentara las acusaciones contra él, y fue finalmente liberado en mayo de 2009. Por favor primero leed el corto pero apasionante relato de lo que esta detención indefinida le hizo a su vida, y después considerar los siguientes puntos:

(1) Desde la decisión de la Corte Suprema sobre Boumediene, a docenas de detenidos de Guantánamo como Boumediene se les permitió tener una revisión de su caso por una corte federal para ver si había alguna prueba creíble contra ellos, y la gran mayoría de ellos ganaron los casos porque no había ninguna prueba (hubo un momento en el que el 75% de los detenidos prevaleció aunque el porcentaje es ahora algo más bajo). Si el Acta de las Comisiones Militares hubiera sido ratificada como constitucional, Boumedien – y docenas de otros inocentes detenidos que han sido liberados de Guantánamo – sin duda estarían ahora encarcelados indefinidamente.

Mírenlo de otra forma, si aquellos que votaron por el MCA hubieran hecho lo mismo– y eso incluye todos los Senadores republicanos excepto Lincoln Chafee junto con 12 Demócratas, inluyendo Jay Rockefeller, Debbie Stabenow, Robert Menendez, Frank Lautenberg, y en actual Secretario de Interior Ken Salazar – entonces Boumediene y docenas de otros detenidos inocentes estarían erróneamente encarcelados. Además, los Demócratas tenían 46 senadores en ese momento y podrían haberlo intentado bloquear pero no lo hicieron, es más, muchos Demócratas que incluso votaron contra la reforma de ley nombraron a John McCain como su negociador y estaban preparados para votar por la MCA hasta que en el último fin de semana se hicieron algunos cambios que aunque no estaban relacionados, lo hicieron sin su participación y les ofendió ese procedimiento. Como el artículo de opinión de Boumediene refleja, actuar para dar la potestad al Presidente de encarcelar gente indefinidamente sin cargos es una de los pasos más peligrosos y perjudiciales que un gobierno pueda tomar, y precisamente el Congreso de los EEUU en 2006 hizo exactamente eso.

(2) La decisión de la Corte Suprema sobre el caso Boumediene fue con una votación 5 contra 4; por lo que 4 Jueces de la Corte Suprema de los EEUU votaron por mantener la constitucionalidad del encarcelamiento indefinido de seres humanos, probablemente de por vida, sin ni siquiera las mínima protección de la audiencia de habeas. Si Anhonny Kennedy hubiera votado con sus colegas conservadores, no sólo Boumediene y docenas más estarían todavía erróneamente encarcelados, sino que el poder con el que los EEUU ha oprimido por tiempo a sus ciudadanos es el sello distintivo que define a la tiranía – la potestad para encarcelar sin el debido proceso – habría sido totalmente consagrado mediante una ley americana.

(3) Después del caso Boumediene, la detención indefinida sigue siendo una parte clave de la política de Obama. El Departamento de Justicia (DOJ por sus siglas en inglés) de Obama ha argumentado repetidamente que las reglas que se aplicaron a Boumediene no deberían ser aplicadas en Bagram, donde – la administración Obama insiste – se tiene la potestad para encarcelar a gente sin el debido proceso, ni siquiera con audiencia de habeas; el Departamento de Justicia (DOJ) de Obama al final logró tener ese poder consagrado. Obama ha propuesto una ley para darle a él plenas facultades “para detener de manera prolongada” de manera que se pueda permitir que sospechosos de terrorismo sean encarcelados sin juicios. Su plan para cerrar Guantánamo implicaba una mera relocalización de su sistema de detención indefinida a suelo Estadounidense, donde docenas de detenidos, por lo menos, continuarán encarcelados sin juicio. Y por supuesto acaba de firmar la ley que regula el Acta de autorización de defensa nacional (NDAA por sus siglas en inglés) que contiene – como refleja el ACLU- “una disposición que ampliamente permite la detención indefinida en cualquier parte del mundo,” lo que quiere decir – como dice Human Rights Watch – que “el Presidente Obama quedará en la historia como el presidente que consagró como ley estadounidense la detención indefinida sin juicio.” Esos mantenidos en Guantánamo continuarán recibiendo por lo menos la audiencia de habeas, pero no aquellos mantenidos en otras prisiones de la Guerra contra el Terror americana. Leer el artículo de opinión de Boumediene para ver por qué esto es tan detestable.

(4) Como se aproxima un año electoral, cada vez se está volviendo más común una táctica tan repelente como estrambótica y evidente en sí misma utilizada por algunos militantes Demócratas contra aquellos que como nosotros insistimos que temas como el de la detención indefinida (junto con el asesinato de civiles que se está dando en el mundo musulmán) merece una prioridad máxima. El argumento es que poner el énfasis en esos asuntos es perjudicar al Presidente Obama (porque él es responsable de la detención indefinida, la muerte de bastantes civiles, y las agresiones con riesgo de guerra) mientras se ayuda a los candidatos competidores (como Gary Johnson o Ron Paul) quienes vehementemente se oponen a esas políticas. Así que, sigue este razonamiento, reivindicar que temas como la detención indefinida y la muerte de civiles sea prioritario en la valoración de la carrera presidencial significa subordinar la importancia de otros asuntos como el aborto, la igualdad de los gays o los derechos civiles en el país, cuestiones en las que Obama y los Demócratas son mejores. Muchos de estos comentaristas insinúan de manera muy fuerte, o ahora incluso abiertamente plantean, que sólo hombres y blancos están dispuestos a discutir por este esquema de prioridades porque los asuntos a los que se les ha quitado prioridad no les afectan. Pueden ver aquí (Megan Carpentier), aquí (Katha Pollitt) y aquí (Dylan Matthews) como tres de los muchos ejemplos de esta insinuación acusatoria y grotesca.

Hay muchos errores que llaman la atención en su táctica para dividir. Uno, depende de la distorsión deliberada y a gran escala del argumento que se ha hecho; demandando que los temas como la detención indefinida, la muerte de civiles y la guerra agresiva sean temas de alta prioridad en la carrera presidencial no abogan, ni de lejos, por quitarle prioridad a otros asuntos. Otro, muchas mujeres y minorías étnicas y raciales – así como los gays americanos – están dando argumentos similares sobre la necesidad de que estos temas reciban suficientes atención en las elecciones.

Y más importante, es extremadamente irracional defender que el interés personal o los “privilegios” llevarían a alguien a priorizar asuntos como la detención indefinida y las bajas civiles ya que los que están siendo acusados y que defienden las libertades civiles o están en contra de la guerra es extremadamente improbable que se vean implicados en los abusos por los que protestan. No son hombres blancos la mayor parte de los que están siendo detenidos indefinidamente, a los que se les destruye sus casas y coches con aviones no tripulados – las víctimas de esas políticas son gente como Boumediene, o Gulet Mohamed, o José Padilla, o Awal Gul, o Sami al-Haj, o Binyam Mohamed, o aldeanos afganos, o familias paquistaníes, o adolescentes yemenís.

Veamoslo de otra manera, cuando empleas la mayor parte de tu tiempo trabajando contra las injusticias impuestas casi exclusivamente sobre las minorías y los marginados – como hace cualquiera que trabaja en temas de libertades civiles y guerra – es reprobable para cualquiera utilizar ese tipo de tácticas acusatorias, todo al servicio del objetivo vacío de la aplicación de la lealtad partidista. Precisamente esos que actúan por privilegiados intereses propios querrían quitar prioridad a esos asuntos en la campaña presidencial, no insistir en su vital importancia.

Y este es el verdadero punto aquí: lo más retorcido de los que emplean estas tácticas con fines partidistas es lo fácil que podría ser utilizadas contra ellos, en lugar de por ellos. Todos los autores de los tres ejemplos acusatorios mencionados más arriba (Carpentier, Pollitt y Matthews) – así como todos esos Demócratas que se han hundido por argumentar explícitamente que esos asuntos no tienen importancia – son blancos y no musulmanes. Para aplicar su degradada retórica a ellos, uno podría fácilmente decir:

Desde luego que no consideran que la detención indefinida, las invasiones y ocupaciones, y la matanza de civiles estén descalificando a un Presidente o incluso mereciendo mucha atención en la elección presidencial – por supuesto ellos pedirán que todo el mundo apoye fielmente al Presidente que continúa haciendo todas esas cosas de manera agresiva – porque, como no musulmanes, ellos no son los que serán encarcelados por años sin juicio o un avión de EEUU o un ataque aéreo no hará pedazos a sus niños, entonces ¿qué les importa?

No utilizo ni apoyo ese desafortunado razonamiento, pero esos que lo hacen – como los autores de las acusaciones que enlazo más arriba – deberían haberlo aplicado a ellos mismos y a sus prioridades políticas; merecen cosechar lo que están sembrando.

Es más, el Washington Post tiene un excelente artículo sobre los millones de civiles muertos que EEUU ha causado en las últimas décadas y cómo firmemente esos civiles muertos son ignorados en el discurso político y mediático en EEUU. El artículo es de John Tirman, el director ejecutivo y principal científico de investigación en el Instituto de Tecnología de Massachusetts (MIT por sus siglas en inglés), en el Centro de Estudios Internacionales, que acaba de publicar un libro sobre ese tema. Una de las principales razones por las que esos muertos reciben tuna prioridad tan baja es porque los americanos no se ven afectados por esas bajas y pueden así quitarles prioridad como aberrante.

Esto explica mucho de nuestra respuesta a la violencia en Corea, Vietnam, Irak y Afganistán. Cuando la guerra iba muy mal y la violencia iba en aumento, los americanos tendían a ignorar o incluso culpar a las víctimas. El público descartaba a los civiles porque sus altas tasas de mortalidad, desplazamiento y ciudades destruidas no concordaban con nuestra idea de las misiones y del papel de EEUU en el mundo.

Esas actitudes tienen consecuencias. Tal vez la más importante – aparte de las tensiones creadas con los gobiernos anfitriones, que han hecho bastante ruido protestando por las bajas civiles – es que la indiferencia da permiso a nuestros militares y líderes políticos para buscar más intervenciones.

Para apelar a las tácticas acusatorias y explosivas de Megan Carpentier, Katha Pollitt, Dylan Matthews y otros acusadores que se enlazan más abajo: es mucho más fácil ver esas políticas como no descalificadoras e insistir en quitarles prioridad en favor de otras políticas porque sus privilegios de blancos y no musulmanes significa que ellos no son los que van a ser detenidos indefinidamente, asesinados sin el debido proceso, ni sus casas y niños serán objetivo de aviones no tripulados y bombas de racimo. Los musulmanes tienen momentos más difíciles, consintiendo tan alegremente esos abusos – como hacen los nos musulmanes que son capaces de protestar por las graves injusticias incluso cuando no están directamente afectados por ellas. De nuevo, esta no es una forma de razonar que yo acepto o uso – podría haber todo tipo de razones por las que alguien querría que esas políticas fueran no prioritarias o por lo menos que no sean vistas como descalificadas bajo indiferencia basada en el egoísmo y los privilegios – pero esos que vomitan ese tipo de calumnias deberían entender qué fácilmente se les puede someter a esas mismas acusaciones.

Al final, realmente no es tan complicado entender por qué tanta gente considera esos asuntos tan fundamentales. Esos luchando por entenderlo deberían leer el artículo de opinión de Lakhdar Boumediene. O esta historia y este artículo de opinión sobre un chico de 16 años y su primo de 12 a los que se les quitó la vida cuando el de 16 años fue atacado (en secreto y sin ningún control) con un ataque desde un avión no tripulado en Pakistán. O estos descubrimientos recién documentados de abusos que están ocurriendo a detenidos en Bagram. O las docenas de mujeres y niños yemeníes asesinados por una bomba de racimo de EEUU. O el proceso secreto por el que el actual Presidente ha tomado la potestad unilateral para poner como objetivo a ciudadanos estadounidenses para asesinarlos.

Hay muchas razones por las que uno podría insistir en que hay que poner atención a estos asuntos, incluso en un año electoral. Como expliqué en mi respuesta al modesto ataque de Carpentier en Guardian, el interés propio y los “privilegios” no están entre ellos. Si acaso, es probable que esos rasgos produzcan exactamente la reacción contraria, por ejemplo que esos asuntos no sean priorizados porque dan más poder al partido político propio o que preocuparse sobre asuntos que lo dañan personalmente es el objetivo predominante.

Este artículo apareció originalmente en Salon.com

Publicado en EEUU, Traducciones | Etiquetado: , , | Deja un Comentario »

La mentalidad del ¡Estamos en Guerra!

Publicado por moncadista en 26 diciembre, 2011

A partir de ahora voy a hacer traducciones de artículos en inglés. Se irán publicando en diferentes páginas a las que enlazaré. En este blog sólo he publicado escritos originales míos, pero a partir de ahora también pondré traducciones.

Publicado originalmente en español aquí.

Glenn Greenwald
15 de diciembre de 2011

Traducido del inglés por
El Mundo No Puede Esperar
23 de diciembre de 2011

Dos cosas importantes pasaron el jueves: (1) el Senado liderado por los Demócratas rejuveneció y expandió la Guerra contra el Terror mediante, entre otras cosas, la aprobación de una ley autorizando las detenciones por parte de militares en territorio estadounidense y expandiendo el objetivo principal de la guerra; y (2) los abogados de Obama, por primera vez, justificaron publicamentela insistencia del Presidente en que él tenía el poder (y lo tomó) para decidir que ciudadanos estadounidenses sean objetivo de asesinato sin transparencia o el debido proceso. Yo escribí ampliamente sobre el primer episodio el jueves, y ahora tengo una pregunta para aquellos que apoyan las teorías de asesinato que acaban de darnos los abogados del Presidente.

Para plantear esta pregunta, me gustaría volver por un momento a la controversia sobre el sistema de detención de Guantánamo. Los demócratas afirmaban estar consternados porque la administración de Bush estaba deteniendo a gente de manera indefinida sin cargos o el debido proceso. Barak Obama, como Senador de Illinois, denunció “el intento de la Administración de Bush para crear un agujero negro legal en Guantánamo” – por ejemplo, que se metiera a personas en celdas, quizás para siempre, sin cargos. Pero los abogados de Bush ofrecieron una teoría de por qué el encarcelamiento, sin el debido proceso, era justificable.

La Teoría tenía estas cuatro premisas razonablemente sencillas:

(1). El terrorismo no es en principio un delito criminal. Es un acto de guerra. Por lo que: Nosotros estamos en guerra con los Terroristas.

(2). Aquellos que intenten hacer daño a los EEUU como parte de esta Guerra son combatientes y Terroristas – no criminales – por lo que no se les tiene que reconocer el debido proceso o cualquier otro derecho que se le reconoce a cualquier otro criminal. Son los militares de EEUU (liderados por el Comandante en jefe) – no las cortes – quien decide quién es o no un combatiente o un terrorista.

(3). El que alguien sea un combatiente o un terrorista lo decide una sóla cosa: el decreto unilateral del Presidente. Una vez que el Presidente decreta que alguien es un combatiente o un Terrorista – incluyendo a uno de sus ciudadanos – esa persona por definición se convierte en uno, y entonces puede ser tratado como tal sin ningún proceso judicial posterior o protección constitucional. Una vez que el decreto acusatorio presidencial entra en vigor, la protección de la Constitución y la ley desaparecen. En definitiva, la acusación presidencial de que alguien es un Terrorista es considerada prueba y un veredicto de culpabilidad.

(4). A diferencia de cualquier otra guerra nunca librada jamás, el “campo de batalla” de esta Guerra no está donde las fuerzas enfrentadas se disparan unas a otras, sino que más bien se define como: donde sea que un acusado de terrorismo es encontrado en cualquier parte del mundo. De esta manera, los poderes del Presidente en el campo de batalla – que son ilimitados: señalamiento unilateral para dar muerte, prisión indefinida sin cargos, espionaje en las comunicaciones sin ninguna vigilancia – no están confinados a ninguna localización geográfica, sino que pueden ser aplicados en cualquier sitio. Donde sea que el acusado de combatiente o terrorista exista físicamente – durmiendo en una cama, conduciendo un coche con sus niños, a miles de kilómetros de hecho de cualquier tiroteo – estará el “campo de batalla.”

Esas eran las controvertidas premisas teóricas ofrecidas una y otra vez por los juristas de Bush y otros defensores para justificar el sistema de detención de Guantánamo. En general, esas teorías eran (y todavía lo son) el corazón y el alma de la visión neocon de la Guerra contra el Terror. Una vez que aceptas esas cuatro premisas, no hay una manera coherente de oponerse a Guantánamo. Por lo que aquí va mi pregunta:

A este punto, ¿rechazan los defensores de Obama cualquiera de estas teorías? Me refiero a esto literalmente: No puedo contar cuántas veces he oído exactamente esta misma teoría por los defensores de Obama justificando sus poderes para asesinar (el Presidente está facultado para señalar a ciudadanos para matarlos porque estamos en Guerra, y una vez que tomas las armas contra EEUU (que quiere decir: una vez que el Presidente te acusa de hacerlo). De hecho, simplemente no hay una manera de defender los poderes para asesinar reivindicados por Obama sin apoyar cada una de estas teorías. Y por tanto, aquí está lo que juristas de Obama dijeron el Jueves:

Los ciudadanos estadounidenses son objetivos militares legítimos cuando toman las armas con Al-Qaeda, dijeron el jueves los máximos juristas de seguridad nacional de Obama. A los abogados se les preguntó en una conferencia nacional de seguridad sobre el asesinato por la CIA de Anwar al-Awlaki, ciudadano estadounidense y figura líder de al-Qaida…

Los abogados del gobierno, Stephen Preston abogado de la CIA y Jeh Johnson abogado del Pentágono, no mencionaron directamente el caso de al-Awlaki. Pero dijeron que los ciudadanos estadounidenses no tienen inmunidad cuando están en guerra con Estados Unidos.

Johnson dijo que sólo el brazo ejecutivo, no las cortes, está preparado para tomar decisiones de objetivos militares en el campo de batalla así como a quién se califica como un enemigo.

Cuando los juristas de Obama se refieren a “ciudadanos estadounidenses que toman las armas con al-Qaeda,” lo que quieren decir es esto: aquellos a los que el Presidente acusa (en secreto, sin el debido proceso o prueba presentada) de haber tomado las armas con al-Qaida. Cuando se refieren a “decisiones de objetivos en el campo de batalla,” no se refieren a un lugar donde hay un combate activo, sino más bien: a cualquier sitio en el mundo donde un acusado de terrorismo se encuentre (sin dejar dudas sobre eso, Johnson sentenció que la distinción fuera o dentro del “campo de batalla se ha vuelto anticuada”). En otras palabras: el mundo entero es el campo de batalla, una afirmación que los oficiales de Obama han adoptado desde hace tiempo, y que alguien es un Terrorista en el momento que el Presidente declara que lo es: el Presidente es juez y jurado, y ahora incluso el único verdugo.

Por lo que mi pregunta a los defensores de los poderes para asesinar de Obama es esta: ¿cuál de las cuatro principales premisas de la guerra contra el terror de Bush/Cheney rechazas, si acaso alguna? Dadas las teorías para justificar los poderes de Bush/Cheney – que fueron repetidas casi al pie de la letra por los juristas de Obama cuando se les preguntaba por el asesinato de Awlaki – ¿cómo puede nadie coherentemente haber objetado al sistema de detención de Bush/Cheney en Guantánamo pero apoyar ahora los poderes para asesinar de Obama? Es más, incluso, los poderes para asesinar de Obama son más extremistas que el sistema de detención de Guantánamo; esto es verdad por dos razones: (1) Bush/Cheney encarcelaron a extranjeros en Guantánamo, mientras que Obama ha hecho objetivos para matar a ciudadanos estadounidenses (extranjeros capturados en terreno foráneo tienen - según la Corte suprema - muchas menos protecciones constitucionales (si acaso alguna) que los ciudadanos estadounidenses, que conservan las protecciones constitucionales no importa dónde estén); y(2) las muertes por los aviones no tripulados (drone) de la CIA son obviamente una pena más draconiana que el encarcelamiento en Guantánamo. En definitiva, ¿cómo es posible apoyar los poderes para asesinar de Obama sin hacer propias aquellas cuatro teorías utilizadas para justificar Guantánamo?

Una vez has hecho propias esas teorías ofrecidas por los juristas de Obama, por definición has adoptado la guerra contra el terror de Bush/Cheney (de hecho, como los documentos de Marcy Wheeler, los abogados de Obama incluso defendían explícitamente muchas de las teorías utilizadas por los abogados del Departamento de Justicia (DOJ por sus siglas en inglés) para justificar el programa de escuchas ilegales de la Agencia de Seguridad Nacional (NSA por sus siglas en inglés) y los exagerados poderes secretos; el abogado del DOJ Marty Lederman, por ejemplo, anunció: a raíz de los amplios poderes secretos, “estamos en conflicto armado con algunos grupos del público americano que no saben que estamos en conflicto armado con ellos”). Durante la presidencia de Bush, pasé años discutiendo -literalmente sin la oposición de un sólo progresista – que las dos más radicales y peligrosas premisas llevadas a cabo por Bush/Cheney fueron estas: (1) el mundo entero – incluyendo sitios donde no se dispara o combate – se considera ahora campo de batalla (lo que significa poderes de guerra ilimitados para el Presidente en cualquier parte); y (2) acusaciones del Presidente de ser un Terrorista son consideradas el equivalente a vinculantes veredictos de culpabilidad. ¿Hay alguna manera de apoyar los poderes para asesinar de Obama sin adoptar ambas ideas? Estoy realmente interesado en escuchar respuestas a esta pregunta.

* * * * *

Hay que hacer otra puntualización sobre lo que solía ser un punto básico de controversia entre progresistas y neocons - el mantra de que ¡Estamos en guerra con los terroristas!” y que debemos tratar a los acusados de terrorismo como combatientes, no como criminales - pero que se ha convertido ahora, en la era Obama, también en un dogma común para los Demócratas (tú no tendrás un debate con un defensor de los poderes para asesinar de Obama o cualquier otra política de la Guerra contra el Terror suya sin oír estas consignas de guerra). No es exagerado decir cómo de central es esta mentalidad de “Estamos en Guerra” para todos esos poderes reclamados en nombre del Terrorismo.

Pero más que una creencia política o legal, es una necesidad psicológica – una necesidad entusiasta y arraigada – para creer que estamos en Guerra. Realmente es una adicción. Por ejemplo, Lindsey Graham – fácilmente uno de los belicistas más radicales de la nación – está tan resueltamente dedicado a insistir en que ¡Estamos en Guerra! que durante años se ha convertido en su obsesión todo el tiempo. Constantemente compara la Guerra contra el Terror a la guerra contra los Nazis (la manera en que los neocons, y ahora los defensores más incondicionales de Obama, han invocado por mucho tiempo la Guerra Civil para justificar los abusos de la Guerra contra el Terror), e incluso una vez fue tan lejos como para declarar: “La libertad de expresión es una gran idea, pero nosotros estamos en guerra.”

Pero esta necesidad de adoptar la idea de que ¡Estamos en Guerra! es llevada más por deseos psicológicos y emocionales que por una visión legal o política. Todo esto va de sentirse fuerte y decidido – somos Guerreros por una gran causa como nuestros nobles ancestros que ganaron la Guerra Civil y derrotaron a los Nazis – y virtualmente no tiene nada que ver con combatir el Terrorismo. Esta obsesión con ordenar detenciones militares para terroristas – cuando los juicios civiles han tenido más éxito que los militares en mantener a los terroristas en prisión – esconde su propósito real: nada tiene que ver con contrarrestar el Terrorismo sino con arrimarse al propósito psicológico otorgado por la Guerra. Como se puede leer en un informe reciente de la Unión Americana por las Libertades Civiles (ACLU en inglés):

Esta dinámica de nuestro discurso político ha sido en parte llevada por un “debate” totalmente artificial sobre si la amenaza del terrorismo necesita una respuesta “militar” o por los “aparatos legales”, con la primera descrita como musculosa y la otra como anémica. De acuerdo a este punto de vista, castigar a los terroristas como los criminales que son es ridiculizado como una reflexión de la mentalidad “pre-11 de septiembre”, mientras que enaltecerlos como los combatientes que ellos claman ser es celebrado como tomar la amenaza con seriedad. Pero este debate dice más de la imagen propia de los llamados combatientes que lo hace sobre ninguna realidad del anti-terrorismo.

Lo que es más asombroso para mí sobre esta necesidad de parte de muchos americanos de ambos partidos en insistir en que ¡Estamos en Guerra! es lo similar que es a la mentalidad que impulsa a los miembros de Al Qaeda. Los miembros de Al Qaeda son tan insistentes como los “pequeños guerreros americanos” de Lindsey Graham, que aunque no son meros criminales, sí son combatientes involucrados en una guerra gloriosa. Así es cómo Richard Reid, culpable de intentar explotar un zapato bomba en un avión civil se describía a sí mismo en su audiencia durante el juicio:

Estoy en guerra con tu país. Estoy en guerra con ellos no por razones personales sino porque ellos han asesinado a más, muchísimos niños y han oprimido mi religión y han oprimido a la gente sin otra razón excepto que dicen que nosotros creemos en Allah.

Como respuesta, la sentencia del juez decía esto – dirigiéndose primero al gobierno de EEUU y después al acusado:

Se ha hablado demasiado de guerra aquí. Y lo digo a todo el mundo con el mayor respeto…[A Reid:] Eres un tipo grande. Pero no eres tan grande. No eres un guerrero. Conozco a guerreros. Tú eres un terrorista. Una especie de criminal culpable de muchos intentos de asesinato. Tenía mucha razón el soldado Santiago cuando te sacaron del avión y te llevaron en custodia y tú preguntabas dónde estaba la prensa y dónde estaban los equipos de TV y dijiste que no eras importante. Tú no eres importante.

La gente envuelta en meras actividades criminales – cometiéndolas o atrapándolas – no son “importantes”. Eso es precisamente por lo que los miembros de al Qaeda y los americanos obsesionados con la guerra tienen el mismo objetivo: elevar su conflicto, y por tanto a ellos mismos, para verse a sí mismos en guerra, como guerreros.

Sólo hay que escuchar lo vital que era para Khalid Shiekh Mohammed ver que lo que estaba haciendo era  un acto de guerra más que un mero crimen, diciendo lo mismo que Lindsey Graham y esos que insisten en EEUU que ¡Estamos en guerra! El cerebro del 11 de septiembre se aferraba desesperadamente al mismo pretexto: que él era  un guerrero y un combatiente en una atroz guerra, exactamente como George Washington y los miembros de los militares americanos él apuntaba a su encargo militar. Como resultado, argumentaba, ellos deberían entender que las bajas civiles del 11 de septiembre de las que Mohammed fue acusado son simplemente parte de lo que todo “militar” hace:

Lo que escribí aquí, no es que me esté poniendo como un héroe, cuando dije que era responsable de esto o aquello. Pero tú eres un militar. Sabes muy bien que hay lenguajes para cualquier guerra. Entonces, hay, nosotros cuando admito estas cosas no estoy diciendo que no lo hice. Lo hice pero este es el lenguaje de cualquier guerra. Si America quiere invadir Irak no enviarán rosas y besos a Sadam, sino que enviarán un bombardeo. Esta es la mejor manera si quiero. Si estoy luchando por cualquiera lesadmito que soy enemigo de los americanos. Seguro, soy enemigo americano. Usama bin Laden, hizo su mejor rueda de prensa en los medios americanos. El señor John Miller estaba allí cuando hizo la declaración contra la Jihad, contra América. Y él dijo, no es necesario que explique lo que dijo, pero básicamente lo que dijo sobre la presencia militar americana en la península de Arabia y ayudando a Israel y otras muchas cosas. Por lo que cuando nosotros hacemos cualquier guerra contra América nosotros somos como chacales en la noche.

Entonces, venimos de líderes religiosos que consideramos que nosotros y George Washington hacemos lo mismo. Cuando se considera a George Washington como un héroe. También muchos de los musulmanes consideran así a Usama bin Laden. Está haciendo lo mismo. No hace otra cosa que luchar. Necesita su independencia. Incluso nosotros pensamos eso, o no sólo yo. Muchos musulmanes, que están haciendo al Qaida o los Talibanes. Ellos han oprimido América. Este es el sentimiento del profeta. Por lo que cuando nosotros decimos que somos enemigos combatiendo, así es. Nosotros lo estamos haciendo.

Lo que nos encontramos aquí es que los extremos de ambos lados de un conflicto en muchas ocasiones son un perfecto reflejo en el espejo. Los colonos israelíes y Hamas tienen el mismo deseo de prevenir un acuerdo de paz y por las mismas razones. Los neocons americanos y los extremistas en Irán tienen el mismo deseo de inflamar el conflicto entre EEUU e Irán y al finalpiensan exactamente del mismo modo. Y los miembros de Al Qaeda y los extremistas de ¡Estamos en Guerra! en los EEUU tienen a converger en su forma de pensar también (ver aquí para entender cómo Lindsey Graham está tan trastornado y sediento de sangre como nadie en el mundo). El historiador Richar Hofstadter, en su relevante ensayo de 1964 en Harper titulado “El estilo paranoico en los políticos americanos,” describía perfectamente cómo los extremistas en ambos lados de un conflicto son casi siempre idénticos (y, al hacer eso, enfatizó, con precisión, que esta dinámica “no está confinada a nuestro propio territorio y tiempo; es un fenómeno internacional”):

El portavoz paranoico ve el destino de la conspiración en términos apocalípticos – transita entre el nacimiento y la muerte de mundos enteros, enteros sistemas políticos, completos sistemas de valores humanos…Él no ve el conflicto social como algo que tenga que ser mediado y de acuerdo mutuo, de la manera que lo hace un político. Como lo que está en juego es siempre un conflicto entre el bien y el mal absoluto, lo que hace falta no es un compromiso sino pelear hasta el final.

Como se cree que el enemigo es totalmente malvado e insaciable, debe ser totalmente eliminado – si no del mundo, al menos del teatro de operaciones al que la paranoia dirige su atención. Esta demanda de victoria total lleva a la formulación de objetivos irreales y sin esperanza, y como esos objetivos no son alcanzables ni de lejos, el fallo constantemente agudiza el sentido de frustración de la paranoia.Incluso éxitos parciales le dejan con la misma sensación de impotencia con la que empezó, y esto a cambio sólo refuerza su consciencia de lo inmensas y aterradoras cualidades de su oponente.

El enemigo está claramente definido: es un modelo perfecto de malicia, una especie de superhombre amoral – siniestro, omnipresente, poderoso, cruel, sensual, lujurioso. A diferencia del resto de nosotros, al enemigo no se le encuentra en las empinadas cuestas que conforman la historia, o como una víctima del pasado, de sus deseos o limitaciones. Él dispone, de hecho construye, el mecanismo de la historia, o intenta desviar el curso normal de la historia de un modo diabólico… Es duro resistirse a la conclusión de que este enemigo es en muchos aspectos una proyección de su yo; ambos aspectos, lo ideal y lo inaceptable del yo son atribuidos a él.

El enemigo – al que los guerreros americanos mantienen y glorifican con su interminable fijación de que ¡Estamos en Guerra!  y en cuyo nombre se hace una Guerra interminable y las libertades civiles son destruidas – es, de hecho, “en muchos aspectos la proyección de él mismo.” Hay una buena razón por la que los miembros de Al Qaeda y los que serían los guerreros americanos están ambos igualmente desesperados por mantener la mentalidad del ¡Estamos en Guerra!: es lo que les da un propósito y justifica todo lo que hacen.

* * * * *

Un último punto sobre estos defensores del ¡Estamos en Guerra!: Jeffrey Goldberg en The Atlantic agrupó informes de noticias oficiales de los diversos actos de guerra dirigidos contra Irán: explosiones, asesinatos de sus científicos, guerra cibernética, y preguntó: ¿Está Irán ya siendo atacada por una alianza de EEUU e Israel? Yo escribí sobre la misma cuestión en el contexto de la columna de Roger Cohen en el New York Times en la que básicamente se argumentaba (y celebraba) que EEUU e Israel ya estuvieran haciendo una guerra encubierta contra Irán (Cohen escribió “sería tremendamente inocente creer que esos eventos no son resultado de acciones americano-israelitas encubiertas). Sólo tener en cuenta lo alucinante que es: los políticos y los medios americanos están tan obsesionados con la guerra que les parece indiscutiblemente claro que el gobierno de los EEUU – en total secreto, sin una remota base legal – está envuelto en un grado desconocido en varios actos de guerra contra Irán, y nadie se da cuenta o le importa, o ni siquiera quiere saber lo que el gobierno de los EEUU está haciendo al respecto. Si crees que necesitas atacar países en total secreto, Señor Comandante en jefe, siga adelante: no es necesario ni que nos lo diga. Esto es lo que esta mentalidad de ¡Estamos en guerra! produce.

Este artículo apareció originalmente en Salon.

Publicado en EEUU, Traducciones | Etiquetado: , | 2 Comentarios »

David Simon, The Wire y la tele inteligente

Publicado por moncadista en 11 diciembre, 2011

Tres veces empecé a ver “The Wire“, Bajo escucha en español. Y es que me parecía la típica serie de polis corruptos en la que el sistema funciona. O sea, está el poli corrupto, véase malo, que mientras se dedica a atrapar a otros malos se queda con algo de pasta, o soborna, etc. Pero al final al malo lo pillan, y ahí entra en acción el bueno, el héroe, sustentado por un sistema que, aunque pueda tener sus fallos, al final hace triunfar a la justicia.

Por eso me negaba a terminar de ver el primer episodio, pero como mis “almas gemelas”, físicas y virtuales, insistieron, me dejé llevar….

En un par de episodios te ves sumergido en un mundo de drogas, corrupción, jerga, supervivencia, humanidad. Decenas de protagonistas. Una realidad que corta la respiración.

Baltimore es la ciudad elegida por David Simon para desarrollar la historia. En la ciudad donde él trabajó como periodista varios años, detrás de la policía anti drogas.

En la primera temporada los protagonistas son los habitantes de West Baltimore. Un asesinato incómodo hace que un alto mando policial (que son entre cargos políticos y policías) decide que hay que detener a algunos para limpiar la imagen del cuerpo de policía. Como no se pretendía profundizar mucho, mandan al caso a un grupo de policías a los que pensaban incompetentes: alcohólicos, corruptos o represaliados, pero entre estos últimos hay unos pocos brillantes detectives. Cuando empiezan a hacer el que se supone es su trabajo, y siguen el dinero de la droga, ven que la mierda salpica a importantes políticos. Y no sigo.

Lo interesante de esta temporada, como decía, es que las personas no son buenas o malas, héroes o villanos. Son personas. Más o menos corruptibles, más o menos honradas. Son personas. Tanto la policía como los traficantes. Lo que la serie destapa, tal como dice el propio autor, es que la guerra contra las drogas es un enorme fraude. Es una guerra a los pobres, a los que los “americanos” no necesitamos más. Por lo tanto, lo menos que se puede hacer es cazarlos, y de esa manera generar empleo: para policías, jueces y abogados. Y es que la desindustrialización que se produce en los 90 en EEUU lleva a que no se necesite más ese ejército de reserva que son los desempleados negros. No sólo empleos, la policía recibe ascensos por sus “éxitos” en la lucha contra el narcotráfico y es penalizada si esos éxitos son excesivos. Al final, como en Colombia, se producen muchísimos llamados “falsos positivos“.  Las cárceles son un negocio pujante en este país. EEUU es el país del mundo con más proporción de presos mientras que el porcentaje de presos que ha cometido un crimen violento ha bajado del 32 al 7 % desde el ’82.

Sin embargo, no todo es sutil, de vez en cuando el mensaje rebelde sale a través de sus personajes:

Omar, uno de mis personajes preferidos, es un ladrón de narcos, sí, extraña profesión. Además es gay y muy inteligente, ¿os imagináis algo así en Hollywood? Y se enfrenta a ellos en el juicio. Cuando el abogado de los narcos le cuestiona su credibilidad por su pasado delictivo le dice que es un parásito. Omar responde: “igual que tú, yo tengo la pistola, tú tienes el maletín. Es todo el mismo juego, ¿no?”

En la serie se reflejan las fuertes relaciones familiares que unen a las comunidades negras, herencia de la resistencia contra la esclavitud y el apartheid posterior. El chico negro con un sólo destino no vive con resignación esa vida, existen contradicciones. Se saben presas de un modelo que en muchas ocasiones no comparten y David es capaz de reflejar de manera muy sutil esas contradicciones en sus personajes. El joven (15 años) camello que igual pega una paliza de muerte a un yonqui, manda a la muerte a un enemigo y cuida de 10 niños huérfanos. Los policías que echan horas extras sin cobrar por resolver un asesinato, pero que después se ensañan sin remordimientos con un pobre desgraciado. El yonqui que se puede salvar pero que no lo hace, porque no quiere, porque no sabe, porque tiene miedo.

David Simon le pregunta a la audiencia en una charla que hizo aquí en la universidad (que podéis ver aquí): ¿quién de aquí se considera socialista?, unos pocos levantan la mano, y quién de aquí cree que tendría que haber sanidad universal, una gran mayoría. De ahí deduce que la palabra socialismo se ha convertido en un tabú, que los medios dominan el lenguaje, qué es lo permitido y qué no.

Si bien queda claro que si estudias en una escuela pública en EEUU estás jodido, en su trabajo no lo reduce a eso, no lo enseña explícitamente. Todo es más complejo.

En la segunda temporada, que no he terminado aún, el eje central es el puerto de Baltimore. Tráfico de drogas y de personas, corrupción, mafias. La historia gira entorno al sindicato de estibadores. El escenario, de nuevo, una ciudad víctima de la desindustrialización, de que el “trabajo” no sea necesario en EEUU, todo se produce en China. El sindicato no es al estilo europeo, donde su función es (debería ser) defender los derechos laborales de los trabajadores. Este sindicato, ante la falta de empleo, se dedica a conseguir dinero extra. Se convierte en un sindicato del crimen. Con ese dinero extra paga bajas laborales, jubilaciones, subsidios de desempleo. Y por supuesto, unta a los políticos que les darán más trabajo al llevar más barcos a su puerto.

No creáis, no se está criminalizando a los trabajadores. Son víctimas convertidas en victimarias, (¡nunca mejor dicho!). Con un capo paternalista, austero, que no comparte los trapos sucios con su “prole”, para protegerlos.

Le preguntan que qué opina de Obama, y él, muy inteligentemente dice que “se acabaron los grandes hombres, que no habrán más Lincoln o Roosvelts. Los elementos que tomaron la democracia son más grandes que Obama…Ya no se trata de a quién elegimos, el problema es el proceso que hemos creado para elegirlos.”

David, en un arranque keynesianista, piensa que es el trabajo el que salvará a EEUU del desastre. Y también, erroneamente, piensa que “las buenas noticias son que si las cosas empeoran, como pasará, entonces alguien agarrará un ladrillo”.

Sólo nos llega lo negativo de EEUU, creemos que este es un país de ignorantes conservadores. Pero no todo en este país se resume en esto:

No me avergüenzo de admitir que soy cristiano, pero no necesitas estar en el banco de la iglesia cada domingo para saber que algo va mal en este país cuando los gays pueden servir abiertamente en el ejército pero nuestros niños no pueden celebrar la navidad o rezar en la escuela. Como presidente, terminaré con la guerra contra la religión de Obama y lucharé contra los ataques liberales a nuestra herencia religiosa. La fe hizo a América fuerte. La puede hacer fuerte de nuevo.”

Esa es la estrategia del capital para que la gente siga votando a Obama. Al final, al contrario que The Wire, los media juegan a la polarización entre buenos y malos. Pero, como dice David, es una cosa del Sistema, no de las personas.

Publicado en EEUU, General, peliculas | Etiquetado: , , | Deja un Comentario »

Un “güiquend” cualquiera para Moncadista

Publicado por moncadista en 13 noviembre, 2011

Para variar un poco os voy a contar cómo ha sido mi fin de semana. Todo empezó el viernes, cuando de nuevo me tocaron un par entradas al baloncesto universitario entre Duke y Belmont. Partido muy emocionante lleno de todos los tópicos que os podáis imaginar. Las jovencísimas animadoras a lo “American Beauty”, el himno nacional con los uniformados y la banderita, la estúpida mascota, las coreografías y buen baloncesto.

Por suerte, la noche terminó con una animada conversación política, amenizada con unas cuantas Guinness. Echaba de menos afilar la sin hueso en castellano.

El sábado me acerqué por la asamblea “general” de Occupy Durham. Ya había estado el otro día pero no había nadie, y me fui. En esta ocasión me acerqué a una señora de pelo blanco y le pregunté. Ella encantada, me respondió: “Sí, demos por iniciada oficialmente la asamblea”. Yo miraba a mi alrededor y veía otras dos personas, una de ellas con un cartel sujetado con un mecanismo de palos muy raro. Cuando les digo que soy de España les brillan los ojos y me piden que les cuente las últimas noticias del movimiento en España. Lo hice, por suerte ya habían llegado más personas, 20. Y para tranquilidad de mis lectores pro-15M, les di la versión optimista, la de que en España se está liando la del copón bendito.

A lo que iba, flipé en colores. Tienen un sistema super complicado de toma de decisiones. Mira que he estado en asambleas en mi vida. Allí estamos 20 tipos y tipas de pie, con 10º, debatiendo cómo debatir. Se tiraron 20 minutos explicando cómo se tomaban las decisiones y los 10 tipos de gestos diferentes. Manos arriba, de acuerdo; abajo muy en desacuerdo; otros si se tienen objeciones, o si se tienen enmiendas “amigables”, así hasta 10 o así. Lo curioso es que no había ninguna propuesta que debatir, hasta que llegó un muchacho proponiendo que se apoyara una concentración contra la privatización de un parque. Vuelta al debate, esta vez para ver qué palabras se utilizaban en la convocatoria del apoyo. Cuando se me estaba congelando la gotilla de sudor de la frente (en plan dibujo manga), la asamblea general se terminó.

Me acerqué a un hombrecillo al final, el brazo derecho (sic) de la “orientadora” (la que mandaba, vamos). Le pregunté que si había algún grupo que estuviera yendo a los barrios a hablar con los vecinos y explicarles lo de Occupy…¿lo cualo? ¡qué va! bastante tenemos con juntarnos estos 20. “hay que unir, no dividir”, fue su respuesta. Total, que me fui pensando, mierda, esto es peor de lo que imaginaba. Occupy Wall St. no representa a las clases populares, pero es que estos no se representan ni a ellos mismos.

Pues de ese humor me fui a ver un documental. Al principio pusieron dos vídeos sobre una organización con nombre prometedor: “Estudiantes en acción con los trabajadores del campo“. No voy a entrar en detalles para no aburriros más, pero estos niños de papá se van a los campos de Carolina del Norte donde trabajan miles de inmigrantes latinos, la mayoría mexicanos, en condiciones de semi-esclavitud, expuestos a los pesticidas, por salarios que no les permiten ni sobrevivir, maltratados…. Bueno, pues ellas, las chicas de la asociación, utilizaron su tiempo para enseñar lo maravilloso que era su trabajo (el de ellas), y lo duro que era el trabajo del campo. Y su campaña se basaba en concienciar a los consumidores de que las lechugas o los árboles de navidad los recogían mexicanos sudorosos que echaban de menos a sus familias. Ni una sola mención a los por qués de semejante injusticia. Nada del NAFTA, de los precios del maíz por la especulación, etc. Nada, que compremos unas galletas para apoyar a la familia de uno que había muerto, ¿de qué? ni idea.

Pero cuando yo pensaba que mi tensión arterial no podía subir más empezó el documental propiamente dicho:

Cuando terminó, mi compañera de asiento, viendo el humo de mis orejas, me animó a participar. Y allá que voy. Les dije que why?, por qué no veo ningún por qué. Que cómo se podía tratar un tema tan dramático como son los 50.000 muertos, sólo durante la presidencia de Calderón, de esa manera tan superficial (y aburrida). Que por qué no se señalaba en ningún momento la responsabilidad de EEUU en ambos dramas, el de la guerra civil Mexicana y  la inmigración esclavista. Lo cojonudo viene cuando el que me replica es un mejicano. Diciendo que los documentales no tienen por qué ser “panfletos” que “manipulen al espectador”.  ¡Pero si es un panfleto! Hay 2 imágenes explícitas en todo el documental: un senador estadounidense diciendo que EEUU no enviaba suficiente ayuda militar a México (sic) para combatir el narcotráfico y la otra es el ejército mexicano combatiendo y matando al “jefe de jefes” de uno de los clanes. O sea, un panfleto.

Una cena grasienta, un litro de cerveza en buena compañía hicieron volver mi tensión arterial a sus niveles normales.

Espero no haberos aburrido más de lo normal. Para compensarlo una cancioncilla. ¡Jipis!

Lleno de resignación en un trabajo de asco
Me disparan a los pies me dicen salta y salto
Intentando no pensar que se me escapa la vida
Por más puntos que me doy no se me cierra la herida

Salgo pitando me están esperando
En el barrio calientan pulmones
Aspiro a perder la conciencia otra vez
Ya no me quejo más

Jipis jipis
Hemos vuelto a ser
Jipis
Sin collares sin tripis jipis
Igual de mongoles mirando a las flores
Mirando a los jipis

Cebo para el tiburón desagradable tarea
Del anzuelo boquerón me arrastra la marea
No me voy a lamentar por tantas noches perdidas
Sólo quiero adelantar la hora de salida

Publicado en EEUU | Etiquetado: | 6 Comentarios »

The origin of the US capitalism

Publicado por moncadista en 4 noviembre, 2011


This is my first post in English. It is simple, and based in "copy-paste" from the Howard Zinn's book "A People’s History of US". What I want to show is that “the american dream” is a fallacy. Who are in power, or the powerful, the wealthy are not because they were smarter or luckier. They are, as persons or as group, in charge because they didn't play fair, they got rich from slavery, explotation and wars.
As example of that I will choose JPMorgan.
I will start from the bank web page:

1915:

J.P. Morgan arranges the biggest foreign loan in history – a $500 million Anglo/French loan.

1906:

J.P. Morgan is central to the creation of U.S. Steel, GE and AT&T.

1895:

J. Pierpont Morgan, Sr. becomes senior partner. The New York firm is renamed J.P. Morgan & Co.

1893:

J.P. Morgan is primary financier of U.S. railroads.

1848:

The Waterbury Bank opens, a predecessor of the Chase Manhattan Bank.

1824:

The Chemical Bank is established.

1799:

The Manhattan Company, the firm’s earliest predecessor institution, is chartered.


And then, some extracts of the book. The bolds are mine. In the year 1886, Henry Grady, an editor of the Atlanta Constitution, spoke at a dinner in New York. In the audience were J. P. Morgan, H. M. Flagler (an associate of Rockefeller), Russell Sage, and Charles Tiffany. His talk was called “The New South” and his theme was: Let bygones be bygones; let us have a new era of peace and prosperity; the Negro was a prosperous laboring class; he had the fullest protection of the laws and the friendship of the southern people. Grady joked about the northerners who sold slaves to the South and said the South could now handle its own race problem.

It was a system of periodic crisis-1837, 1857,1873 (and later: 1893, 1907, 1919, 1929)-that wiped out small businesses and brought cold,hunger, and death to working people while the fortunes of the Astors, Vanderbilts, Rockefellers, Morgans, kept growing through war and peace, crisis and recovery. During the 1873 crisis, Carnegie was capturing the steel market, Rockefeller was wiping out his competitors in oil. The wild fraud on the railroads led to more control of railroad finances by bankers, who wanted more stability-profit by law rather than by theft. By the 1890s, most of the country’s railway mileage was concentrated in six huge systems. Four of these were completely or partially controlled by the House of Morgan, and two others by the bankers Kuhn, Loeb, and Company. J. P. Morgan had started before the war, as the son of a banker who began selling stocks for the railroads for good commissions. During the Civil War he bought five thousand rifles for $3.50 each from an army arsenal, and sold them to a general in the field for $22 each. The rifles were defective and would shoot off the thumbs of the soldiers using them. A congressional committee noted this in the small print of an obscure report, but a federal judge upheld the deal as the fulfillment of a valid legal contract. Morgan had escaped military service in the Civil War by paying $300 to a substitute. So did John D. Rockefeller, Andrew Carnegie, Philip Armour, Jay Gould, and James Mellon. Mellon’s father had written to him that “a man may be a patriot without risking his own life or sacrificing his health. There are plenty of lives less valuable.” In 1895 the gold reserve of the United States was depleted, while twenty-six New York City banks had $129 million in gold in their vaults. A syndicate of bankers headed by J. P. Morgan & Company, August Belmont & Company, the National City Bank, and others offered to give the government gold in exchange for bonds. President Grover Cleveland agreed. The bankers immediately resold the bonds at higher prices, making $18 million profit. A journalist wrote: “If a man wants to buy beef, he must go to the butcher…. If Mr. Cleveland wants much gold, he must go to the big banker.” By 1900, he (Morgan) controlled 100,000 miles of railroad, half the country’s mileage. Three insurance companies dominated by the Morgan group had a billion dollars in assets. Morgan then formed the U.S. Steel Corporation, combining Carnegie’s corporation with others. He sold stocks and bonds for $1,300,000,000 (about 400 million more than the combined worth of the companies) and took a fee of 150 million for arranging the consolidation. How could dividends be paid to all those stockholders and bondholders? By making sure Congress passed tariffs keeping out foreign steel; by closing off competition and maintaining the price at $28 a ton; and by working 200,000 men twelve hours a day for wages that barely kept their families alive. (Where is here free market?) J. P. Morgan and Company acted as agents for the Allies, and when, in 1915, Wilson lifted the ban on private bank loans to the Allies, Morgan could now begin lending money in such great amounts as to both make great profit and tie American finance closely to the interest of a British victory in the war against Germany. JP Morgan, one of the more powerful banks in US and in the world is the responsible of the current crisis. But the capital origin is over the sweat of millions of US workers.

 


Publicado en EEUU, General | Etiquetado: , | 1 comentario

No son el 99%. Moncadista ocupa Asheville

Publicado por moncadista en 24 octubre, 2011

El movimiento “Occupy Wall st”, con el lema “We are the 99%” se extiende por todo Estados Unidos, cientos de ciudades tienen pequeños campamentos donde se llevan a cabo asambleas, talleres y concentraciones reivindicando al gobierno que gobierne para el pueblo y no para las “corporaciones, las grandes empresas.

Los que ocupan las plazas públicas dicen que son el 99%, refiriéndose obviamente a que el 1% son los dueños de esas corporaciones, a los que piden que salgan de la Casa Blanca. Sin embargo, visitando ya 3 plazas, Nueva York, Durham y Asheville puedo decir que ni son el 99%, ni lo representan. Es importante apreciar en su justa medida lo que en nuestro tiempo, después de años de aparente apatía social, y “fin de la Historia”, supone un movimiento como este. Es emocionante. Pero no hace falta ser un genio para darse cuenta de que los que conforman el “movimiento” son estudiantes (o lo fueron), intelectuales, líderes de movimientos sociales marginales, antiguos hippies, pacifistas, etc, etc. Lo son, y los representan. Su obsesión por la no violencia, por la democracia, en contra de las grandes corporaciones financieras, el medio ambiente, etc, no representa las inquietudes “naturales” de la clase obrera. Profundicemos en esto yendo a un panfleto que me dieron en Asheville, la “Declaración de la ocupación”, que podéis conseguir en su página web:

Atención, sólo para los "fraudulentos", el resto molan.

De los 22 puntos de la declaración, sólo dos se refiere al “trabajo”. Una dice: “Ellos constantemente externalizan la producción, y usan esa externalización para reducir el salario y el seguro médico”, y la otra: “Ellos continuamente han hecho todo lo posible para quitar a los trabajadores (los llaman employees no workers) el derecho a negociar un mejor salario y mejores condiciones laborales”. Ya está, eso es lo que dicen del 99% de la población los que se autodenominan el 99%. El resto de los puntos van sobre cómo las corporaciones dañan el medio ambiente, se enriquecen con las cárceles o el “colonialismo” (sic), pero sobre todo el que los contribuyentes están pagando los salarios “exorbitantes” de los ejecutivos de Wall st. Y ahí está el quid de la cuestión, aquí y en España. El problema no es la explotación que conlleva miseria, el problema es que, oiga, están abusando.

Buena parte de la energía del movimiento proviene de los miles de jóvenes hipotecados de por vida por los préstamos que pidieron para estudiar una carrera y que ahora son incapaces de pagar, porque no encuentra trabajo. Deudas de 100-150 mil dólares son “normales” en este país. Pero cuidado, los hijos de los “empleados” ni siquiera tienen acceso a esos préstamos. Son los hijos de la clase media de los 60-70 los que en general han tenido acceso a la universidad. Madres que han perdido el trabajo y con ello el seguro médico del pediatra. Pero es que buena parte de la clase obrera no tiene seguro médico. 50 millones sin contar a los “inmigrantes indocumentados”.

Me llama la atención también en su insistencia en el pacifismo. En los lemas, las conversaciones, por doquier una y otra vez la “no violencia”. Lo que la convierte no en una estrategia del movimiento sino en un fin en sí mismo. Y discúlpenme, pero la clase obrera, con la violencia salvaje que sufre, no tiene como objetivo la no violencia sino el fin de ser objetivo de la violencia, y no es lo mismo. Además, el fin se conseguirá de cualquier modo. Es claro que especialmente en Asheville, con una historia de “hipismo” significativa, este pacifismo se ve reforzado. Eso, y la falta de higiene. Es interesante la historia de Asheville, de la que a lo mejor escribo otro día, pero destacar que siempre ha sido una ciudad liberal y “artística” en un Estado conservador como Carolina del Norte. Un senador de este Estado dijo que habría que rodear de vallas la ciudad y dejarlos morir de hambre; o encerrarlos a todos y echarlos del Estado. Entre otras muchas lindezas.

Resumiendo, podrán mover cielo y tierra, twittear hasta el infinito y más allá, que no movilizarán a la clase obrera estadounidense, que es la que ha sufrido en los “buenos y malos tiempos” sin que la pequeñoburguesía, intelectuales, clase media y demás “entredostierras” se preocuparan por los banqueros malos malosos.

Porque no los representan, porque no son el 99%.

Publicado en EEUU | Etiquetado: , , | 12 Comentarios »

Moncadista ocupa Wall St.

Publicado por moncadista en 17 octubre, 2011

Por casualidades de la vida las dos veces que he visitado Nueva York han sido fechas que han hecho historia. La primera vez el Huracán Irene y la segunda el 15-O.

Como no podía ser de otra manera, Moncadista se fue para la plaza Zuccotti, o también llamada Liberty Plaza. La plaza es muy pequeña, es como la cuarta parte de lo que era Sol, así como el número de personas que allí había. A tan sólo una calle del World Trade center, la plaza se ha convertido en un objetivo turístico más. Puestos de souvenirs y de perritos calientes conviven perfectamente con los puestos de organizaciones marxistas entre sacos de dormir, mochilas y mesas con ordenadores. Gente de traje, disfrazada, de uniforme militar o una peluquería en el centro de la plaza me dejan con la boca abierta. Decenas de personas variopintas posan para los autobuses de turistas que pasan continuamente por la plaza.Una consigna en la caja de una pizza, una televisión de plasma o el streaming en directo no son las únicas herramientas de transmisión.

En la tónica de sumisión de “Occupy Wall street” no se utiliza megafonía, está prohibida por la policía. Pero han inventado un curioso (y algo inútil) sistema de amplificación, el “eco humano”. Cada persona que suelta un discurso dice unas 5 palabras que son repetidas rítmicamente por el resto de sus oyentes. Dicen que Zizek estuvo por allí, como para enterarse de algo.

Una de las esquinas fue “tomada” por un grupo de “New Afrikans”, “The Malcolm X Grassroots Movement”, que se reivindican no como un grupo sino como una nación. Entre tambores y consignas fueron hablando bastantes personas, desde indigentes (organizados), hasta viejas glorias de las panteras negras. Discursos anticapitalistas, llamando a la unidad de todos los sectores populares marginados: negros, latinos, árabes y asiáticos; en contra del enemigo común, el capitalismo.

Insisten en que el muro que da nombre a “Wall st” fue construido por esclavos. Además de que las compañías que hoy dominan el mundo crearon su riqueza orginal del trabajo esclavo de los negros y en la actualidad “sacan sus ganancias del salario mínimo de nuestros hermanos”. Tras ese interesantísimo discurso de clase marchamos por la acera hacia el memorial por los esclavos africanos.

El acto central del día era la “manifestación” en Times Square. Miles de personas llegamos allí y de pronto nos vimos atrapados. Como ganado nos encerraron entre vallas, pero permitieron en todo momento que el tráfico siguiera. La gente se preguntaba asombrada qué sentido tenía eso. Y el sentido es claro, el poder. Como al niño que no se le deja subir en la silla con el único objetivo de ponerle límites, de que sepa quién manda, que no puede hacer todo lo que quiera. La demostración de poder era continua. Las motos entraban y salían en los cuadrados donde estaban “ellos”. De pronto, un policía aparecía con un bebé en brazos ayudando a la madre a cruzarlo , salvándolo  de las garras de los perroflautas. Todos los símbolos de Time Square, inmutables. Luces y tiendas.  Un par de pijas se regodean y se hacen una foto con el texto “Todo va bien, sigan comprando”. Pero la gracieta tiene su miga, es el mensaje del Sistema.

Una de las diferencias principales de Occupy con los movimientos europeos, o en concreto el 15M es la cuestión del poder. En España todo empezó con una cuestión de desligitimización de la democracia y de la necesidad de construir un nuevo poder. Sin embargo, las principales consignas en Occupy son contra la corrupción, contra que las corporaciones estén dentro de la casa blanca.

Las movilizaciones son de “protesta” en el sentido estricto. Lo que se plantea es que el gobierno haga algo, Obama les ha decepcionado. La imagen de la masa marchando por media acera o respetando las vallas es muy simbólica.

Hay un límite invisible que la masa no cruzará, el del poder. EEUU es un país increíblemente rico en luchas populares y obreras. El siglo XIX y la primera parte del XX están llenos de protestas, movimientos civiles, huelgas, insurrecciones y combates. Cientos de obreros y policías muertos en los combates. Es lo “bueno” de que aquí se puedan tener armas, que las clases populares pueden defenderse del Estado. Sólo hay que leer a Zinn o a Reed para darse cuenta que la “muchachada” del sábado no tiene nada que ver con los obreros que controlaban ciudades enteras durante semanas. Ladiferencia principal es que estos están pidiendo a papi que por favor no sea tan severo, aquellos sabían que el socialismo era la única alternativa. Es increíble leer la fuerza que tenía el partido comunista en los años ’30.

Sí es verdad que se oían voces del tipo “esta es su Democracia”, pero no existe ni siquiera marginalmente una idea de que hay que construir otro poder.

La protesta en sí es emocionante, ha llevado la palabra capitalismo a cada hogar y centro de trabajo del país. Algo que no podíamos ni imaginar hace unpar de años. El peligro más inmediato para el movimiento es el apoyo que está recibiendo del ala izquierda de los demócratas, que algunos lo quieren usar como lanzadera interna. Algunos caucus del partido demócrata se han adherido al movimiento. Por otro lado los grandes sindicatos corporativistas y reaccionarios también han dado su apoyo (y sus consejos). Incluso el presidente ha dicho que las reivindicaciones del movimiento son razonables. Básicamente lo que se pretende es canalizar toda esa energía y reivindicaciones hacia el voto útil, porque la alternativa a Obama es el lobo, mientras que Obama es el lobo con piel de cordero.

Publicado en EEUU, General | Etiquetado: , , | 2 Comentarios »

Miami bitch

Publicado por moncadista en 13 septiembre, 2011

Por mi despiste llegué 12 horas antes que mi compañero de viaje, como premio una bofetada de calor subtropical. A ver, qué puede hacer un rojeras como yo en una ciudad como Miami. Lo primero desayunar. Salgo del metro aéreo, bastante deteriorado, impuntual y caro; esquivando a los primeros mendigos y me meto en la primera cafetería que encuentro. Sin pensarlo me siento en la barra. Y mira tú qué curioso, me encuentro literalmente rodeado de “cubanos” escandalosos. Chistes machistas, chismes y negocios no muy claros me amenizan el café con leche dobleazucarado con el emparedado de jamón y queso de pan cubano. Estoy en Miami, la gusanera.

Lo primero que se percibe en esta ciudad es la cantidad de gente que es hispano-parlante. En el hotel me recibe una colombiana “costeña” que “mamaba gallo” y me contaba empapada en sudor mientras pasaba la aspiradora, cómo casi la hacen encargada, pero que tuvo que trabajar durante más de 30 días seguidos…sin descanso. No le pregunté el sueldo.

Pues eso, ¿qué hago yo en Miami aparte de sudar? Vamonos pa’ la “little Havana”. Un paseo de nada, una horita bajo el sol tropical me llevan a un barrio deteriorado, con casitas bajas donde se venden frutas tropicales. Hombres mayores sentados en la puerta de barberías. Busco y busco, callejeo, pero no encuentro nada que me recuerde a la Habana, casi nada. Viejas y deterioradas casas de colores, pobreza, pero poco más.

Los cubanos son los únicos ciudadanos del mundo a los que otro país les dedica una ley, que les da el estatus de refugiados políticos obligatoriomente. Como bien demuestra el corresponsal de la BBC en Cuba, el apenas 1 millón de cubanos que viven en EEUU no son mayoría a pesar de todo y representan al 8% de la población de la isla. Y no sería justo meter en el mismo saco a toda la población de origen cubano, no todos son “gusanos”, simplemente porque la emigración es principalmente económica. Sólo que estos son “emigrantes de primera”, con privilegios con respecto a los millones de mejicanos que entran clandestinamente. Aunque son “de primera”, también los hay que duermen sobre cartones, como pude constatar. Apuesto a que hay más mendigos cubanos en Miami que en toda la isla. Los indigentes se agrupaban por raza y procedencia. Los negros, los latinos y los blanqu…ah, no, de estos no hay mendigos, cocainómanos piraos sí.

Le dedican calles a los terroristas

Pero aunque no sean muchos, o no más que otras nacionalidades, hacen mucho ruido. Esta ciudad es una gusanera, lo sigue siendo. Nido de terroristas,  sus calles hacen apología de asesinos de civiles. Aquí hay que ser muy valiente para pasear con una foto del Che.

Pero lo que Miami esconde, lo que sustenta sus rascacielos, es el sudor de millones de modernos esclavos latinoamericanos, que no sólo hablan castellano sino también francés (haitianos), cosa que me llamó la atención. Son los que construyen, limpian y cocinan el mayor sumidero y lavadero de cocaína del mundo. Donde lo peor de la sociedad, los ladrones, asesinos y contrabandistas internacionales se pegan sus bacanales, amenizados con la mediocridad artística de los Iglesias. Mientras las migajas sirven para atraer un turismo cocainómano, patético, de silicona, rayos UVA y yates alquilados. Algo tiene que estar pasando para que pueda meterme un salmón a la plancha con 2 cervezas por unos 15$, después de que varias hermosas chicas latinas se disputaran el honor de invitarme a la cerveza. Incluso me quitaban de las manos la publicidad de las otras. Os aseguro que no era por mi tableta de chocolate. Toda esta pelea en el barro sucedió en la famosa calle “Ocean Boulevard”, viendo pasar los Porsches. Que por cierto, en plena hambruna y crisis mundial han aumentado sus ventas.

 

 

Esta foto, en la base de la estatua, que está en la base de un rascacielos de Viceroy, y a unos 10 metros de dos yates de lujo en el centro del downtown, está situada sobre unos restos arqueológicos indígenas, sagrados. A mí me recuerda al cartel que había en Auschwitz, el trabajo os hará libres. Es igual de cínico. Toda esa simbología a mi alrededor y unas palabras me recuerdan ¡la victoria contra el racismo, el nacismo, la esclavitud y la pobreza!

Ganas de potar.

La noche la cerró un puertoriqueño cantante de Rock que guardó unos segundos de silencio por el 9/11, sin ni siquiera recordar que los que limpiaron los restos de las torres mueren sin la atención del gobierno.

Publicado en EEUU, General | Etiquetado: , | 3 Comentarios »

Del Catatumbo a Duke

Publicado por moncadista en 30 junio, 2011

WASHINGTON DUKE

Animado por nobles principios él siempre apreció el bienestar de su país con el ardor de un verdadero patriota, diligente en los negocios, acumuló riquezas, pero en el disfrute de ellas no se olvidó de compartir con los menos afortunados. Un mecenas, promovió una institución que situaba el regalo del conocimiento dentro del alcance de los jóvenes aspirantes. Y cuando las actividades de su temprana vida y las más severas luchas de su edad madura habían pasado entró en una serena ancianidad aclamado por una humilde piedad y sostenido por una inquebrantable fe en Dios, quien en todas las vicisitudes de la vida lo había guardado sencillo en sus objetivos, sincero en sus amistades y fiel a sus ideas.

10 horas me costó atravesar el agujero negro. Ya estaba en la Castellana de Madrid. En otras 10 horas estaba en territorio estadounidense en plena capital española, la embajada. El agujero negro es la madriguera del conejo blanco de Alicia, desemboca en un mundo de “ilusiones” y desilusiones. Es como si me hubiera comido un tripi, digo yo, porque nunca lo he probado. Pero debe ser como eso. De pronto todo es grandioso, está limpio, lleno de coches nuevos y edificios altos. Paso de un país diezmado por la violencia imperialista y lleno de luchas populares y esperanzas, a otro donde la lucha apenas gatea, y donde la gente se evade gracias a los primeros.

No sólo la imagen, el cascarón del capitalismo en España es falso y relativamente frágil. También es frágil el movimiento que está incubando. Pero no venía a hablar de eso sino de qué está hecho el cascarón del capitalismo. Eso que vemos y no nos deja ver.

¿En qué consiste el “sueño americano”? A lo mejor en trabajar y/o estudiar en una maravillosa universidad con una capilla que parece la catedral de mi ciudad.

O en comerse una pizza con “real cheese” (queso de verdad). El sueño americano convierte lo normal en reclamo, lo falso en normal.

Pero hasta en el paraíso terrenal, Duke, donde el centro de la universidad es una enorme capilla. Donde las ardillas corretean casi por tus pies. Donde reúnen a sus nuevos empleados para contarles lo maravilloso que es trabajar aquí, y lo bien que hay que tratar a los pacientes (también es un hospital). Porque, literal, ya se sabe, si los pacientes no están contentos, no hay business.  Cuyo nombre es el de una maravillosa persona (ver inicio) que donó parte de su fortuna para la construcción de la universidad. Lo curioso es que el dinero se lo ganó con el negocio del tabaco, y con el sudor de su frente, of course! Aunque ahora está prohibido fumar en buena parte del campus. Digo, hasta aquí existe la miseria.

En la presentación a los nuevos nos contaban que no se podía negar los primeros auxilios a nadie. Que si “la vida corría peligro” no había que tener en cuenta el estado “financiero” de esa persona. Y es que en este país hay que robar, literalmente, para tener seguro médico. Sin embargo, tener seguro médico, en un maravilloso lugar como este, con tantos beneficios, no es un camino de rosas. A pesar del seguro, si tienes un hijo y quieres vacunarlo (sic) tienes que pagar más de 1200$ por las vacunas obligatorias. Si no los tienes, ejem.

Estudiar aquí cuesta unos 60.000$ al año, más gastos. Las familias gastan unos 100.000 al año para que su hijito viva y estudie en un campus gótico.

Tienen enormes autopistas, gigantescos centros comerciales, barrios preciosos, bosques encantados, naturaleza……..

Ya he oído varios lamentos de lo cara que está la gasolina aquí. La verdad es que ha subido casi un dólar desde que estuve por aquí en el 2008. Le echan la culpa a Gadafi. El precio es de unos 3.7$ el galón. ¡Eso significa que está a 0.67€ el litro! Y aún así consideran que está cara. Pero lo que me jode no es que esté a menos de la mitad de precio que en España, sino que ¡está a la mitad de precio que en Colombia! En Colombia está alrededor de 1€ el litro. ¿Y eso por qué?. Pues porque en Colombia no hay apenas refinerías a pesar de ser país productor. ¿y qué tiene que ver Colombia? Pues es que el 1 de mayo estaba en Segovia, Colombia, ciudad minera, una de las mayores reservas de oro del mundo. Y menos de un mes después estaba en EEUU, el país con las mayores reservas de oro del mundo, pero este en lingotes.

Colombia y EEUU están unidos por una cadena invisible, la del imperialismo. Allá y acá como las mismas manzanas. En la región más remota del Catatumbo colombiano y en el mega supermercado Target se venden manzanas “made in USA”. Como plátanos Chiquita Brand, con sabor a plomo, pero no es cosa del pasado. Compro mangos tropicales más baratos que en sus países de origen. Colombia es el tercer país del mundo que más ayuda militar recibe de EEUU. Supuestamente para combatir el narcotráfico, Sin embargo, sus bancos son los principales beneficiarios del narcotráfico. El Plan Colombia está para todo eso, para financiar el despilfarro y el cinismo ciego de Duke.

No es que el Imperio esté podrido por dentro, es que el capitalismo desangra y absorbe todo lo que toca. Pero tiene sus prioridades y Colombia es una de ellas.

Publicado en EEUU, General | Etiquetado: , | 1 comentario

Los marchatrases de Obama

Publicado por moncadista en 3 junio, 2009

La colaboración de esta semana con “Seres sin rostro” va de lo que he defendido desde hace más de un año, Obama es un títere más, es el maquillaje, la cirugía estética, la máscara.

Buena parte de la información la he sacado del fantástico blog de Juan Gelmán.

Y de EEUU como siempre he viajado hasta las cárceles andaluzas donde se le cobra a los presos minusválidos por comer. Y he llamado la atención de la brutalidad policial con la connivencia de los medios de comunicación que ocultan qué pasó con el marroquí tiroteado por la guardia urbana en Barcelona.

Publicado en Audios, EEUU | Etiquetado: | Deja un Comentario »

Yanquilandia. Punto y aparte.

Publicado por moncadista en 20 abril, 2008

Han pasado tres meses desde que llegué a la ciudad donde asesinaron a Luther king. Este pretende ser un resumen.

¿Por qué es tan importante EEUU?

Se puede decir que es uno de los países más poderosos del planeta, aunque eso está dejando de ser así. Ya Marx consideraba EEUU uno de los países capitalistas más avanzados. Por eso para mí es muy importante comprender todo lo posible a ese país, las posibilidades de cambio, debilidades, ideología, mitos, etc.

  • ECONOMÍA

Que este país está en una crisis económica no es ninguna novedad. Por primera vez en muchos años se “destruyen” más trabajos de los que se crean. El aumento del paro (o de la inercia al paro), genera una disminución del consumo. Este país es un gran supermercado, y la disminución del consumo genera una reacción en cadena que afecta a todos los ámbitos económicos. El precio de la gasolina se ha duplicado en los últimos 5 años, ahora vale más de 3$ el galón. Toda su vida está basada, sustentada en el petróleo. Creo que más que ningún otro país del mundo. Apenas tienen centrales nucleares, sus casas están hechas de madera, con muy poco aislamiento. No por nada son el país que más contamina por persona. Su política de “economía de guerra” se está agotando. El estímulo de la economía mediante ingentes gastos militares para después conseguir materias primas semiregaladas se ha acabado. No pueden con Irak, Venezuela y Bolivia se rebelan, África es un laberinto chino (sic), Irán no va a ceder… Y yo me pregunto, qué será de este país si en unos años se acaba la gasolina o esta se hace menos asequible. En Memphis antes todas las escuelas empezaban a la misma hora. Ahora empiezan a distintos horarios para utilizar la mitad de autobuses. Todos sus medios de producción están obsoletos, basados en energía por debajo de su precio real, que genera un derroche inmenso. Eso ha sido válido hasta ahora. Sus electrodomésticos son de los ´60, sus coches malos, sus casas de juguete, la electricidad a 120, todo el cableado va por el aire y cualquier ventisca los deja sin luz. En Memphis barrios enteros se tiraron semanas sin luz. ¿créeis que salieron a la calle? No, y no solo pagaron la factura ese mes, escrupulosamente, sino que además las compañías eléctricas les exigieron unos pagos especiales por las reparaciones. Aquí la gente va a trabajar al hospital en rancheras de 5 litros. Estoy acostumbrado a tratar con esos catetos de pueblo que tratan mejor al coche que a su mujer, que lo adoran, que lo saben todo, caballos, cilindrada, modelo. ¡Pero no he visto cosa como esta! Esta gente matará si se quedan sin coches. Si no, tiempo al tiempo. Dónde pondrán cosas como “God Bless America”, o “Jesus is the truth”….y dónde colocarán las banderitas yanquis! (o confederadas en algunos casos).

Todo esto sin hablar de las subprimes, de que son los culpables (los especuladores yanquis) de la subida de los precios del arroz y por tanto de las hambrunas que se avecinan…

IDEOLOGÍA: Esta desde luego es la parte más difícil de describir. Por varias razones: No existe una Ideología . Existen varias, que se complementan unas a otras como círculos concéntricos. Por otro lado depende del Estado en el que se viva, de la “posición social” (que no clase), del color de piel, de la procedencia… Daré pinceladas que ayudarán a aproximarse a la complejidad de la sociedad estadounidense.

  • Religión. Es el pilar de la producción ideológica en esta región del país. Cuando parecía que la Iglesia era desplazada por el “Mercado”, el consumo, como Aparato ideológico de Estado, aquí la Iglesia es uno de los más importantes. En cada barrio hay al menos una iglesia, de distintas confesiones. En Italia cuando te conocen te preguntan: e te perché tifi (de qué equipo eres), aquí “a qué iglesia vas”, de qué confesión religiosa eres.

Pero no es una cuestión meramente individual, de opción personal, o propagandística (engañan a la gente). Sino que son organizadores de la vida social, deportiva, educativa e incluso reivindicativa. Cuando hace algo más de un año (más o menos) se produjeron grandes manifestaciones en todo el país debido a una reforma de la ley migratoria, aquí miles de personas salieron a la calle, la mayoría hispanos evidentemente. Desde Europa observávamos con los ojos como platos todas esas manifestaciones. Lo que yo no me podía imaginar es que al menos en esta ciudad esas manis estaban organizadas desde la Iglesia (no católica, evidentemente).

  • Racismo. Es un tema también espinoso. Las conclusiones más o menos objetivas me llevan a extrapolarlas a todo aquello que veo, lo que me hace ir por un terreno resbaladizo. Que existe segregación es evidente, palpable. Sólo hay que observar los interiores de los autobuses, o la gente que camina por la calle cuando el sol se ha puesto. Sólo morenos. Que no hay científicos negros, o que la población marginal, pobre, es negra. ¿quién murió en New Orleans?

Qué conclusión saco cuando veo dentro de un autobús (yo iba en coche, of course) destartalado un cartel que dice algo así: “La delincuencia ensombrece a nuestra comunidad”. ¿A quién va dirigido ese cartel, a la comunidad menfiana, o a la comunidad negra, que es la que utiliza esos autobuses?. Y es que el “racismo”, o más bien el “segregacionismo” se palpa en el ambiente. Recuerdo haber visto a una pareja “mixta”. Apenas he visto mulatos/as (y mira que me gustan, :) ). Pero siglos de xenofobia han generado hábitos que parecen indestructibles. La comunidad negra tiene un dialecto, una jerga propia, el nigger. Y existe una desconfianza hacia el blanco y algo de desprecio hacia el “hispano”. No hay que decir que eres español, porque algunos se creen que eres del sur de México, sino europeo.

  • Patriotismo y propaganda.

Me parece increible que mucha gente no sepa qué es o dónde está Guantánamo. Que científicos me digan que Mcdonalds ayuda a la gente en todo el mundo. Que salgan los marines por televisión diciendo que ellos salvaron a la población de Nueva Orleans. Me contaba ayer un estadounidense que en el beisbol antes del 2001 se ponían canciones típicas (no sé a qué canciones exactamente se refería), pero que después empezaron a poner “Dios bendiga América”, y que si él no se levantaba la gente lo increpaba. Y es que si vas a ver un partido de la NBA (yo he visto unos cuantos), en la puerta te encuentras a la guardia nacional reclutando, nada más empezar el partido se canta el himno, todo el mundo de pie, cientos de banderas luminosas, todo muy solemne. En el descanso sacan siempre a un militar que ha vuelto a casa, él saluda mientras suena Born in the USA de Springsteen. Y en otro descanso el payaso de Mcdonalds patrocina un concurso donde se da dinero a la escuela que enceste antes la pelota… Althusser decía que la Ideología es lo que permite a una persona levantarse todos los días a las 7 de la mañana durante 50 años sin romper el despertador. Aquí además de eso debe hacer más cosas. Debe hacer que los trabajadores se endeuden hasta las cejas, que no se pregunten qué hay más allá de las fronteras o que se crean a pie juntillas lo que dicen en la FOX. Y es que el círculo concéntrico más grande es el del “infantilismo”. No se me ocurre otra palabra. ¡son tan crédulos, tan inocentes! Y esto lo digo sin desprecio, sin superioridad. Al estadounidense medio se le ve bonachón y a lo único que que aspira es a tener una buena casa, un coche grande y comer toda la mierda posible.

Aunque salir de ese círculo no te hace ser más libre, ni mucho menos, sigues siendo esclavo del capital. Simplemente se entra en otro círculo, el de la “libertad” a lo europeo, el de la superioridad intelectual frente al estadounidense medio, el de la segregación “intelectual-cateto”. Pero sí es verdad que como laboratorio ideológico es muy interesante. A menudo nos preguntamos cómo millones de personas resisten la explotación, la miseria, sin rebelarse. La respuesta la he encontrado en Memphis, la Ideología es mucho más poderosa de lo que creemos, es más que una forma de pensar. Pero esto ya lo he profundizado en otros posts. Conocer personas que han sufrido mucho para salir de ese círculo ideológico me hace entender por qué nosotros no salimos del nuestro.

INMIGRACIÓN Y EXPLOTACIÓN

  • Explotación “nativa”.

Nos creemos que la economía estadounidense se basa exclusivamente en el saqueo del resto del mundo. Pero olvidamos que tienen, a mi juicio, una de las clases obreras más explotadas del mundo (desde el punto de vista de productividad-extracción de plusvalía, cuidado!). Tienen una enorme capacidad de sacrificio, de seriedad, compromiso en el trabajo. No existen sindicatos (al uso), no existen reivindicaciones (ahora), sin embargo los derechos que tienen se cumplen, siempre que seas estadounidense claro. Llevan al límite el cumplimiento de las normas de seguridad, de los horarios, de las vacaciones (15-21 días). Sin embargo la ausencia casi total de seguridad social les hace trabajar hasta que no pueden más. Y esto ha sido una de las cosas que más me han impresionado visualmente aunque ya lo conocía, gente muy mayor trabajando. Desde cosas sencillas, dar un folleto en el baloncesto hasta trabajos pesados en Wal-Mart. No me imagino a mi abuela currando de cajera, y aquí lo he visto.

  • Explotación foránea:

“Todo” el mundo lo conoce. Varios millones de sudamericanos (nadie sabe exactamente cuántos) trabajando ilegalmente. Hacen los trabajos más duros y peligrosos por la mitad de salario. Son despreciados por negros y blancos. Pero son un pilar importante de la economía. Sin embargo si tienen suerte tienen niveles de consumo mucho más alto que en su país de origen, lo que los hace a su vez “ricos”. Me llamó la atención una puertoriqueña cuya suegra de 74? años trabajaba de reponedora en el Wal-Mart, “porque quería” según ella, hablaba de Cuba como “esa carcel”. Sin embargo ella, tan libre y embarazada, tiene que trabajar hasta el mismo día que da a luz, y después tiene sólo ¡3 meses! de descanso. O sea, su suegra curra los fines de semana por un puñado de dólares, ella curra pariendo, pero claro, los que viven en una carcel son los cubanos.

CONCLUSIONES : Son parciales por 3 razones principalmente: tiempo, lugar y capacidad intelectual.

Soy más pesimista de cuando vine hace 3 meses. La crisis que se avecina no puede desembocar en nada “bueno”. La maquinaria de propaganda republicana está calentando motores y es posible que en las próximas elecciones no ganen ni los demócratas.

Las crisis no necesariamente desembocan en luchas populares, y en este caso de desmovilización total, peor. Las actuales luchas son elitistas (intelectuales…), superficiales (ecologistas, etc) o totalmente manipuladas y dirigidas (Iglesias).

Total, tendré que volver y vivir más tiempo para entender algo a esa sociedad. El problema es que no sólo necesitaría el inglés, sino el nigger para siquiera tener la posibilidad de adentrarme en las capas populares. Eso, o hacerme “pastor evangélico”. Je

Publicado en EEUU | Etiquetado: | 9 Comentarios »

SE NECESITAN HEROES A TIEMPO PARCIAL

Publicado por moncadista en 24 marzo, 2008

part-time heroes

Una mentira se convierte en realidad a base de mucho repetirla.

Pero yo creía que había varias mentiras que ya no hacía falta seguir repitiéndolas. Por ejemplo, que EEUU financió a los “afganos” para librarlos de los tiranos comunistas, y lo hicieron desinteresadamente.

Pues no, de vez en cuando tienen que dar un repaso a la lección, vaya que a los aspirantes a Heroes se les olvide que son el país de la “libertad”.

La lección va de una peli, basada en hechos reales (como las de sobremesa de A3), La guerra de Charlie wilson, en la que se ve incluso con imágenes reales lo crueles que eran los rusos, que asesinaban a millones de afganos por placer, mientras conversaban de mujeres y otras banalidades por la radio del helicóptero. Mientras los sufridos (sic) congresistas entre copa y copa buscan millones de dólares para dárselos a los pobres Mujahideen, “guerreros sagrados”. Pero es que los muy sinvergüenzas, en toda la película no nombran ni la palabra talibán, ni a Bin Laden…

Pero lo más interesante de la peli es que se supone una crítica a los EEUU, o sea, Charlie critica que sólo se ayude con 1 billón de dólares para derrotar a los soviéticos, pero no para construir escuelas, carreteras, etc. Ohh, gran país este, del que se enamoró el congresista porque consiguió engañar a un barrio de negros para que votara en contra del alcalde porque le había envenenado el perro.

Lo de este país no puede ser “incultura”, es una sub-cultura! Llevan varias vidas creyéndose los héroes del mundo, y lo son hasta los subnormales que pasean en barca por el mississippi, pero que se llaman guardacostas. Esto es un gran hermano de 300 millones de personas. Cada vez que voy al baloncesto me acuerdo de esta escena de American Beauty:

Y es que al más cateto sureño le encanta Los Simpsons y “Padre de familia”, son el icono estadounidense. Maldita sea!, pero ¿cómo puede ser posible?  La respuesta la he encontrado fuera de aquí, en mi “patria”. El español que conoce este país lo aborrece y lo adora. Os podéis imaginar qué aborrece, pero ¿qué admira?. Inconscientemente la capacidad de consumo, de TENER, conscientemente su “capacidad de crítica”. En más de una ocasión he oido eso de “sin embargo en este país tienen mucha capacidad de autocrítica”.

Los estadounidenses que vean la Guerra de Charlie sacarán varias conclusiones según su nivel de sub-cultura:

El mundo es maravilloso gracias a América. (estos son los que llevan una bandera ondeando en su coche).

El mundo sería peor si no fuera por América.

A veces nos equivocamos pero lo hacemos por una causa justa, la libertad.

Tendríamos que  haber enseñado a leer a esos niños afganos antes de que se convirtieran en talibanes…

Tal como dice Zizek,  la crítica superficial del sistema sólo lo legitima aún más, lo refuerza. Yo diría que no es una crítica, sino matices. No, son mentiras bien contadas.

Publicado en EEUU, vídeo | Etiquetado: | 2 Comentarios »

Eres más peligroso que McGiver en una ferretería.

Publicado por moncadista en 27 febrero, 2008

5713.jpg¿De dónde viene la visión que tenemos del mundo? Nuestras costumbres, hábitos, incluso gustos. Por qué en EEUU les encanta un refreco que se llama Dr Peppers que no se vendería en España, porque está sencillamente asqueroso.

Existen distintas “estructuras sociales” en un sentido muy amplio que dan forma a la Ideología. Desde la familia, la iglesia, la escuela, el “mercado” y los medios de comunicación. Y aquí tenéis un ejemplo muy gracioso. Por favor no os perdáis detalle del video de Mcgiver:

Resulta que en Euskadi hay: “Montañeros vascos que desde tiempos inmemoriales han estado luchando contra Francia o España”

¿Con qué edad veíamos McGiver, 10-15 años? ¿Hay algo más sugestible que un niño de 12 años?

Evidentemente “ningún” español se creerá el video, hará como hemos hecho todos, partirnos de risa. Sin embargo eso no es así con todo ni en todas partes. La imagen simbólica, esa que genera nuestra realidad, se construye a partir de infinidad de videos como este. Ya sean reales o figurados.

Para mí no es que el guionista sea malo (que lo es), ni que sea un Gran Hermano que genera neolengua, de una manera consciente para engañar a las masas…Tampoco es que lo único que importa es entretener (como en la peli 300) y por eso cojo a unos cuantos mejicanos, les pongo unas boinas y que alguno cante ópera. No es ni consciencia ni mediocridad absoluta. En el imaginario colectivo (permitirme usar este concepto no demasiado correctamente) de los 80 en EEUU existía esa concepción de España y en concreto del País Vasco, eso quien fuera capaz de situar a España en el mapa…Por eso este guión. Porque lo importante era el papel de superhéroe de McGiver, ahí sí que se esforzaron (sic) los guionistas.

Es el mismo imaginario que ahora convence a los españoles de que viven en una democracia, o de que Cuba es una dictadura. Pero no porque los medios lo digan, sino porque no han dejado de repetirlo durante años, y es tan verdad como que existe la gravedad.

Si tú creces viendo como normal esta imagen:

entonces DrPepper estará deliciosa…

Publicado en EEUU, vídeo | 3 Comentarios »

Yanquilandia 4. ¡SuperObama al rescate!

Publicado por moncadista en 13 febrero, 2008

Todo hace pensar que el “gran duelo” del año será entre Obama y McCain. Es curioso que McCain sea el continuismo respecto a Bush. Digo gracioso porque el primero luchó en Vietnam y cayó prisioniero, y Bush es un desertor borracho.

Yo no imaginaba que el discurso de Obama fuera tan “progresista”. A su lado ZP es republicano (sic).

Obama esta noche ha hablado de salir de Irak, de que él siempre estuvo en contra de esa guerra. Que ese dinero se tendría que haber gastado en escuelas, carreteras, sanidad y pensiones. Y que él hará que vuelvan las tropas de Irak.

Pero lo más sorprendente ha sido que en 3 ocasiones ha atacado a la todopoderosa Exxon Mobile, ha llegado a denunciar que el cambio energético en el país no será fácil porque esa empresa gana millones de dólares. No sólo denuncia a las multinacionales, sino a los lobbies. Está en contra de reducir los impuestos porque eso sólo beneficia a los ricos, y que no se puede gastar en guerras un dinero que no existe.

Por supuesto no deja aparte el patriotismo. Repite hasta la saciedad lo del sueño americano, lo de cómo él nació en una familia pobre y gracias al “amor, educación y esperanza” que le dieron sus padres, ha conseguido llegar ahí. Y “eso es lo que tenemos que dar a todos los americanos”. Porque él luchando consiguió dar trabajo a los parados, consiguió que gente sin seguro médico lo tuviera. No va a ser algo fácil, dice que no tiene la cabeza en las nubes. Dice que McCain es un héroe, como su abuelo que luchó contra los nazis, o como los padres de la patria que lucharon por la libertad en contra de un obsoleto imperio británico. O sea, mezcla la guerra de vietnam, con la 2ª, con la independencia….Muy típico.

Es muy inteligente, y hace algo muy “yanqui”, recurre a la personalización para ejemplificar lo que él conseguirá. Pone el ejemplo del padre que va a trabajar antes de que amanezca y que se pasa la noche en vela pensando en cómo pagar las facturas. Llega a usar nombres propios, fulanico, menganico. Pone muchos más ejemplos, el granjero, el maestro, el estudiante que no puede pagar la universidad, el mayor que tiene que trabajar. (algo impresionante, la cantidad de abueletes que hay trabajando por todas partes). Espero que os hayáis hecho una idea de qué es Obama. Pero, ¿quién es este tío? es el salvador. Es un populista. Éste SÍ que es un populista, y no el otro negro. Porque no será capaz, si es que realmente lo pretende, de solucionar todos esos problemas. Pero habla tan bien, es tan inteligente, y además ¡es negro!

Y aquí es donde quería llegar. Este país está en una grave crisis económica, para los pobres por supuesto, los ricos siguen aumentando sus beneficios. Las paradojas de este sistema han hecho que se escape de la censura muchas de las barbaridades de Irak. Las suficientes para dar una lección al mundo entero y para escandalizar a la mitad de los estadounidenses. (la otra mitad está tan “contenta”). Por lo que hay una crisis política +crisis económica + puntofijismo, hace que se necesite una persona que le salve las papeletas no al sistema, pero sí a su credibilidad.

Este tío no podrá contra las empresas aseguradoras, ni contra las multinacionales energéticas. Pero si la semana pasada recibió 8 millones de $! ¿de donantes pobres? ja!

El lobo se lava los dientes a menudo, pero esta vez se ha está haciendo una ortodoncia. ¿quién le arrancará los piños?

Publicado en EEUU | Etiquetado: , | 4 Comentarios »

Yanquilandia 3: super…tornado

Publicado por moncadista en 6 febrero, 2008

La “doctrina del shock” en este país no sólo está relacionada con el miedo al terrorismo, al negro, al extranjero…sino también al tiempo. Hoy hay una alta probabilidad de pequeños tornados en la región, las universidades cancelan las clases, se activan las alarmas, pero todas, también las sirenas. Como si de un bombardeo se tratara. En el trabajo mandan recomendaciones, ¿qué hacer si llegas a Oz?

Como seguro ya sabréis hoy también es el supermartes, las primarias de los partidos en casi la mitad de los Estados, porque parece que este país sólo tiene dos partidos. El país que tiene bloqueado a Cuba porque sólo tiene un partido, tiene sólo ¡uno más!, y además los candidatos son elegidos por los donantes, o sea, por los millonarios. Porque sólo los que recojan más dinero (como el aguinaldo) podrán optar a las primarias.

Y después, los “$adscritos$” a ese partido votan por el más guapo. Esto es como el gran hermano, se van eliminando concursantes, hasta que sólo quede uno. Pero es también como un concurso porque lo que aquí se decide no es si la sanidad debería ser universal o no, sino ¡si deberían obligar o no a la gente a tener sanidad! Eso los más progres.

La verdad es que este país es de admirar, cómo conseguir hacer “creer” a 300 millones de personas que son libres. Y la cuestión no es sólo que lo crean, que lo intuyan, que se autoconvenzan de ello. No, la cuestión es que es imposible dudar de ello. Realmente no es como el gran hermano de 1984, allí cualquier escéptico era eliminado.

Aquí (y en todo el planeta) se permiten distintos grados de escepticismo. A ver si consigo explicarme.

La mayoría de la población tiene un estilo de vida, una concepción del mundo y de lo que le rodea, unas prácticas sociales, una Ideología, muy homogénea. A pesar de que a simple vista parezca lo contrario. Esto lo he ido desarrollando en los dos últimos posts. Después, a modo de satélite, existen grupos, tribus, colectivos, que aparentemente se escapan de esas dinámicas. Los hay para todos los gustos: ecologistas, pacifistas, fascistas (KKK)…

El proceso por el cual una persona sale del centro de gravitación general, me recuerda a cuando me explicaban cómo un electrón adquiere energía y sube de órbita. Y mantenerse ahí tiene un gasto energético. Es igual. El que un estadounidense medio consiga entender que los franceses son buena gente, que la guerra es por el petróleo, o que el Mcdonalds no ayuda a los pobres del mundo, o simplemente ¡que se haga el pasaporte! supone un esfuerzo, una lucha ideológica durísima para la persona. Y estoy hablando con conocimiento de causa.

Esta superación, escalada de nivel, salida, como se le quiera llamar; no significa que haya escapado del entorno gravitatorio del núcleo. Aquí hay tres posibilidades: que caiga, que mantenga la tensión y rote alrededor del sistema, o que entre dentro de la influencia de la gravedad de un satélite del núcleo. Hablando en plata, se meta en una organización de masas. Para llegar ahí se necesita un aporte grande de energía, pero una vez en esa órbita, la energía necesaria para mantenerse es menor que en la segunda opción. Es lo que he llamado a menudo, “masturbación de masas”.

Lo que pretendo desarrollar durante estos meses, y dicho de otro modo es:

Las formaciones sociales son sistemas complejos en los que existen atractores. Generalmente existe un atractor muy poderoso que influencia al resto de atractores más pequeños. La fuerza principal de estos atractores es la Ideología. Pero como Sistema complejo, son multitud de fuerzas, variables y componentes las que lo mantienen. Por eso cuando hacemos zoom en una ciudad como Memphis vemos cierto “orden”, las cosas funcionan. Cuando nos acercamos un poco, el caos es absoluto: negros deambulando con la cabeza tapada por una estación de autobuses cochambrosa situada entre una “isla” del lujo y un hospital de caridad. Pero si nos acercamos un poco más, a una comunidad religiosa por ejemplo (de las que se anuncian por TV), el orden, la estabilidad es total…como en el centro del huracán.

Publicado en EEUU | Etiquetado: | 1 comentario

 
Seguir

Get every new post delivered to your Inbox.

Únete a otros 57 seguidores