La web de Moncadista

Nací el día del asalto al cuartel Moncada, pero 28 años después.

Archivos de la categoría ‘General’

Moncadista ocupa Wall St.

Publicado por moncadista en 17 octubre, 2011

Por casualidades de la vida las dos veces que he visitado Nueva York han sido fechas que han hecho historia. La primera vez el Huracán Irene y la segunda el 15-O.

Como no podía ser de otra manera, Moncadista se fue para la plaza Zuccotti, o también llamada Liberty Plaza. La plaza es muy pequeña, es como la cuarta parte de lo que era Sol, así como el número de personas que allí había. A tan sólo una calle del World Trade center, la plaza se ha convertido en un objetivo turístico más. Puestos de souvenirs y de perritos calientes conviven perfectamente con los puestos de organizaciones marxistas entre sacos de dormir, mochilas y mesas con ordenadores. Gente de traje, disfrazada, de uniforme militar o una peluquería en el centro de la plaza me dejan con la boca abierta. Decenas de personas variopintas posan para los autobuses de turistas que pasan continuamente por la plaza.Una consigna en la caja de una pizza, una televisión de plasma o el streaming en directo no son las únicas herramientas de transmisión.

En la tónica de sumisión de “Occupy Wall street” no se utiliza megafonía, está prohibida por la policía. Pero han inventado un curioso (y algo inútil) sistema de amplificación, el “eco humano”. Cada persona que suelta un discurso dice unas 5 palabras que son repetidas rítmicamente por el resto de sus oyentes. Dicen que Zizek estuvo por allí, como para enterarse de algo.

Una de las esquinas fue “tomada” por un grupo de “New Afrikans”, “The Malcolm X Grassroots Movement”, que se reivindican no como un grupo sino como una nación. Entre tambores y consignas fueron hablando bastantes personas, desde indigentes (organizados), hasta viejas glorias de las panteras negras. Discursos anticapitalistas, llamando a la unidad de todos los sectores populares marginados: negros, latinos, árabes y asiáticos; en contra del enemigo común, el capitalismo.

Insisten en que el muro que da nombre a “Wall st” fue construido por esclavos. Además de que las compañías que hoy dominan el mundo crearon su riqueza orginal del trabajo esclavo de los negros y en la actualidad “sacan sus ganancias del salario mínimo de nuestros hermanos”. Tras ese interesantísimo discurso de clase marchamos por la acera hacia el memorial por los esclavos africanos.

El acto central del día era la “manifestación” en Times Square. Miles de personas llegamos allí y de pronto nos vimos atrapados. Como ganado nos encerraron entre vallas, pero permitieron en todo momento que el tráfico siguiera. La gente se preguntaba asombrada qué sentido tenía eso. Y el sentido es claro, el poder. Como al niño que no se le deja subir en la silla con el único objetivo de ponerle límites, de que sepa quién manda, que no puede hacer todo lo que quiera. La demostración de poder era continua. Las motos entraban y salían en los cuadrados donde estaban “ellos”. De pronto, un policía aparecía con un bebé en brazos ayudando a la madre a cruzarlo , salvándolo  de las garras de los perroflautas. Todos los símbolos de Time Square, inmutables. Luces y tiendas.  Un par de pijas se regodean y se hacen una foto con el texto “Todo va bien, sigan comprando”. Pero la gracieta tiene su miga, es el mensaje del Sistema.

Una de las diferencias principales de Occupy con los movimientos europeos, o en concreto el 15M es la cuestión del poder. En España todo empezó con una cuestión de desligitimización de la democracia y de la necesidad de construir un nuevo poder. Sin embargo, las principales consignas en Occupy son contra la corrupción, contra que las corporaciones estén dentro de la casa blanca.

Las movilizaciones son de “protesta” en el sentido estricto. Lo que se plantea es que el gobierno haga algo, Obama les ha decepcionado. La imagen de la masa marchando por media acera o respetando las vallas es muy simbólica.

Hay un límite invisible que la masa no cruzará, el del poder. EEUU es un país increíblemente rico en luchas populares y obreras. El siglo XIX y la primera parte del XX están llenos de protestas, movimientos civiles, huelgas, insurrecciones y combates. Cientos de obreros y policías muertos en los combates. Es lo “bueno” de que aquí se puedan tener armas, que las clases populares pueden defenderse del Estado. Sólo hay que leer a Zinn o a Reed para darse cuenta que la “muchachada” del sábado no tiene nada que ver con los obreros que controlaban ciudades enteras durante semanas. Ladiferencia principal es que estos están pidiendo a papi que por favor no sea tan severo, aquellos sabían que el socialismo era la única alternativa. Es increíble leer la fuerza que tenía el partido comunista en los años ’30.

Sí es verdad que se oían voces del tipo “esta es su Democracia”, pero no existe ni siquiera marginalmente una idea de que hay que construir otro poder.

La protesta en sí es emocionante, ha llevado la palabra capitalismo a cada hogar y centro de trabajo del país. Algo que no podíamos ni imaginar hace unpar de años. El peligro más inmediato para el movimiento es el apoyo que está recibiendo del ala izquierda de los demócratas, que algunos lo quieren usar como lanzadera interna. Algunos caucus del partido demócrata se han adherido al movimiento. Por otro lado los grandes sindicatos corporativistas y reaccionarios también han dado su apoyo (y sus consejos). Incluso el presidente ha dicho que las reivindicaciones del movimiento son razonables. Básicamente lo que se pretende es canalizar toda esa energía y reivindicaciones hacia el voto útil, porque la alternativa a Obama es el lobo, mientras que Obama es el lobo con piel de cordero.

Publicado en EEUU, General | Etiquetado: , , | 2 Comentarios »

Roche y la dictadura del capital

Publicado por moncadista en 20 septiembre, 2011

Se me pusieron los pelos como escarpias cuando leí la noticia de que Roche dejaba de suministras medicinas a hospitales griegos por falta de pago. Aquí lo podéis ver en The Wall Street Journal del 19. Días después de la noticia no hay ninguna mención al tema en portales como Rebelion o Kaos. Me preocupa. Creo que ha pasado desapercibida, y esta no es una noticia más de las multinacionales farmacéuticas haciendo de las suyas.

Desde la “izquierda” se habla mucho del tema de las patentes, de impulsar los genéricos. Incluso la La Federación de Asociaciones para la Defensa de la Sanidad Publica (FADSP) lo que dice con respecto a lo de Grecia es que nuestro país permita que otras industrias fabriquen los fármacos, levantando la protección de las patentes. Pero es que este tema no es como elegir gasolinera o marca de champú de pelo, es que no hay donde elegir.

Como ejemplo de que el meollo del asunto no está en las patentes es lo que pasa en este bendito país donde vivo, EEUU. Hay un fármaco llamado cytarabine, que se lleva utilizando durante décadas para el tratamiento de leucemias. Hoy en día es el fármaco más eficaz. Y además es el más barato. Hace años que se terminó la patente y un ciclo de quimioterapia con este medicamento (2gr) cuesta ¡16$!. Sin embargo, a pesar de ser un fármaco sin patente y muy barato cada día es más difícil de conseguir para los hospitales. Simplemente porque no les sale rentable y como en este mundo las cosas no se hacen pasa usarse sino para venderse, pues pasa lo que pasa.  Por lo que la cuestión realmente no es la patente, sino la producción de los medicamentos. Y es que la mayoría de los nuevos compuestos que se están desarrollando o bien no son necesarios (apenas alargan unos meses la vida del paciente), o son “cronificadores” como dice el premio nobel Richard J. Roberts.

Por esto mismo ha pasado casi desapercibida la noticia de Roche. Esta multinacional está entre la docena de empresas (Big Pharma) que controlan el 50% del mercado mundial de medicamentos. Sus beneficios, los del Big Pharma, superan al complejo militar industrial, por cada euro invertido en la fabricación de un medicamento, ellas ganan mil en el mercado. Su poder, como podréis imaginar es enorme. Pero no es sólo una cuestión de medicamentos. Estas multinacionales suministran todo el material necesario para la investigación biomédica, y lo que es más importante, para el diagnóstico. Si de la noche a la mañana los hospitales (griegos o españoles) dejaran de recibir de Roche (y todas sus filiales o distribuidoras) tendrían que cerrar. No sólo no habría medicamentos básicos, sino que no habría material de diagnóstico. Qué pintan aquí las patentes, nada. El problema es el monopolio en la producción. Estamos hablando de la fase superior del capitalismo, el imperialismo, donde lo productivo y lo financiero es uno (y trino porque hay que añadirle el monopolio). No nos engañemos, ninguna socialdemocracia sería capaz de combatir a este gigante con las reglas de juego actuales. Si Roche dice que no vende, sólo una revolución muy radical, con expropiación de las empresas farmacéuticas españolas (la mayoría catalanas por cierto) salvaría del desastre sanitario. Nota: La Grifols, una de las multinacionales catalanas, ha comprado una farmacéutica donde vivo. No comment.

Los pueblos no sólo están en manos de las financieras, sino de sus hijas pródigas las farmacéuticas. Cualquier gobierno caerá arrodillado antes semejante chantaje.

¿Creéis que su influencia para ahí?

Financian golpes de Estado. Es casi seguro que el lobby farmacéutico metió la mano en el golpe en Honduras que largó a Zelaya, todo porque decidió comprar genéricos.

Se lucran de la investigación pública mediante precios abusivos de tecnología que previamente había sido desarrollada por lo público (impuestos). Pero es que además “financian” la publicación científica. Las grandes revistas científicas se financian de varias maneras. Por un lado de lo que cobran por publicar. Sí, los investigadores pagamos por publicar, o sea los ciudadanos con sus impuestos. Y además con la publicidad se tienen que llevar un buen pico. Si veis la página de Nature, la cabecera es de Roche. Y como se suele decir, no muerdas la mano que te da de comer. Las investigaciones en las que Roche tenga intereses económicos, véase en ensayos clínicos de nuevos medicamentos, los editores serán bizcos ante posibles dudas en los resultados, la metodología, etc.

Seguir a estas alturas mareando la sopa boba con que si lo público es mejor que lo privado es absurdo. No hay público o privado, son intereses de una misma clase. Son el mismo poder con ¿distintos? gestores. No hay libertad de cátedra, no hay sanidad pública, se privatizó cuando pasó a depender del capital y de eso hace muchos años. La sanidad es privada en tanto que produce capital pero es gestionada por la administración. Es un flujo constante de dinero, es pura plusvalía canalizada. Para que hubiera sanidad pública todo lo relacionado con la salud debería ser desarrollado, producido, gestionado, innovado por poderes emanados del pueblo, sin beneficios económicos, sin monopolios. Y eso no ha sido así desde hace mucho tiempo. Lo mismo pasa con la investigación. Y de otra manera con la educación (el 50% de los colegios catalanes son concertados, privados).

El actual ataque salvaje del Capital sobre los trabajadores al que llaman eufemísticamente crisis nos puede llevar a unos años de guerra civil popular muy sombríos. Las tiritas ya no valen. Primero la casa, después el trabajo, ahora la salud.

Publicado en General | Etiquetado: , , | 8 Comentarios »

Miami bitch

Publicado por moncadista en 13 septiembre, 2011

Por mi despiste llegué 12 horas antes que mi compañero de viaje, como premio una bofetada de calor subtropical. A ver, qué puede hacer un rojeras como yo en una ciudad como Miami. Lo primero desayunar. Salgo del metro aéreo, bastante deteriorado, impuntual y caro; esquivando a los primeros mendigos y me meto en la primera cafetería que encuentro. Sin pensarlo me siento en la barra. Y mira tú qué curioso, me encuentro literalmente rodeado de “cubanos” escandalosos. Chistes machistas, chismes y negocios no muy claros me amenizan el café con leche dobleazucarado con el emparedado de jamón y queso de pan cubano. Estoy en Miami, la gusanera.

Lo primero que se percibe en esta ciudad es la cantidad de gente que es hispano-parlante. En el hotel me recibe una colombiana “costeña” que “mamaba gallo” y me contaba empapada en sudor mientras pasaba la aspiradora, cómo casi la hacen encargada, pero que tuvo que trabajar durante más de 30 días seguidos…sin descanso. No le pregunté el sueldo.

Pues eso, ¿qué hago yo en Miami aparte de sudar? Vamonos pa’ la “little Havana”. Un paseo de nada, una horita bajo el sol tropical me llevan a un barrio deteriorado, con casitas bajas donde se venden frutas tropicales. Hombres mayores sentados en la puerta de barberías. Busco y busco, callejeo, pero no encuentro nada que me recuerde a la Habana, casi nada. Viejas y deterioradas casas de colores, pobreza, pero poco más.

Los cubanos son los únicos ciudadanos del mundo a los que otro país les dedica una ley, que les da el estatus de refugiados políticos obligatoriomente. Como bien demuestra el corresponsal de la BBC en Cuba, el apenas 1 millón de cubanos que viven en EEUU no son mayoría a pesar de todo y representan al 8% de la población de la isla. Y no sería justo meter en el mismo saco a toda la población de origen cubano, no todos son “gusanos”, simplemente porque la emigración es principalmente económica. Sólo que estos son “emigrantes de primera”, con privilegios con respecto a los millones de mejicanos que entran clandestinamente. Aunque son “de primera”, también los hay que duermen sobre cartones, como pude constatar. Apuesto a que hay más mendigos cubanos en Miami que en toda la isla. Los indigentes se agrupaban por raza y procedencia. Los negros, los latinos y los blanqu…ah, no, de estos no hay mendigos, cocainómanos piraos sí.

Le dedican calles a los terroristas

Pero aunque no sean muchos, o no más que otras nacionalidades, hacen mucho ruido. Esta ciudad es una gusanera, lo sigue siendo. Nido de terroristas,  sus calles hacen apología de asesinos de civiles. Aquí hay que ser muy valiente para pasear con una foto del Che.

Pero lo que Miami esconde, lo que sustenta sus rascacielos, es el sudor de millones de modernos esclavos latinoamericanos, que no sólo hablan castellano sino también francés (haitianos), cosa que me llamó la atención. Son los que construyen, limpian y cocinan el mayor sumidero y lavadero de cocaína del mundo. Donde lo peor de la sociedad, los ladrones, asesinos y contrabandistas internacionales se pegan sus bacanales, amenizados con la mediocridad artística de los Iglesias. Mientras las migajas sirven para atraer un turismo cocainómano, patético, de silicona, rayos UVA y yates alquilados. Algo tiene que estar pasando para que pueda meterme un salmón a la plancha con 2 cervezas por unos 15$, después de que varias hermosas chicas latinas se disputaran el honor de invitarme a la cerveza. Incluso me quitaban de las manos la publicidad de las otras. Os aseguro que no era por mi tableta de chocolate. Toda esta pelea en el barro sucedió en la famosa calle “Ocean Boulevard”, viendo pasar los Porsches. Que por cierto, en plena hambruna y crisis mundial han aumentado sus ventas.

 

 

Esta foto, en la base de la estatua, que está en la base de un rascacielos de Viceroy, y a unos 10 metros de dos yates de lujo en el centro del downtown, está situada sobre unos restos arqueológicos indígenas, sagrados. A mí me recuerda al cartel que había en Auschwitz, el trabajo os hará libres. Es igual de cínico. Toda esa simbología a mi alrededor y unas palabras me recuerdan ¡la victoria contra el racismo, el nacismo, la esclavitud y la pobreza!

Ganas de potar.

La noche la cerró un puertoriqueño cantante de Rock que guardó unos segundos de silencio por el 9/11, sin ni siquiera recordar que los que limpiaron los restos de las torres mueren sin la atención del gobierno.

Publicado en EEUU, General | Etiquetado: , | 3 Comentarios »

Madera de calidad, oiga!

Publicado por moncadista en 19 agosto, 2011

En mis andanzas por el mundo, cuando hablo de mi país, de lo que más presumo no es del jamón sino de nuestra policía. Cuento el chiste de los extraterrestres que llegan a la Tierra y se encuentran con un tricornio…

Y es que es verdad, nuestros “Fuerzas de seguridad del Estado” son muy profesionales. Recuerdo la huelga de los conductores de la Rober en Granada en el 2006. Decenas de policías locales se presentaron voluntarios para estar a las 5 de la mañana en las cocheras, listos para dar candela. Se les veía disfrutar. Enfundados en sus guantes de cuero nos hacían la técnica de la asfixia. Nos inmobilizaban apretándonos la nuez mientras ponían la rodilla en el pecho. Técnica bastante peligrosa. Y ahí llegaron nuestros salvadores (sic), los nacionales. Hombres curtidos en eso de las huelgas. Pusieron un poco de orden, despejaron y calmaron los ánimos de los pitufos (los locales). También me acuerdo de cuando ocupamos el consulado italiano en el 2001. Llegaron los nacionales pidiéndonos por favor que saliéramos. Al final nos dijeron que si no le hacíamos trabajar nos dejaban estar allí hasta que llegara la prensa. Así podría poner varios ejemplos más.

No, no se asusten, no estoy alabando a nuestra policía. Las Fuerzas de seguridad del Estado están para eso, para defender al Estado y más concretamente la propiedad privada de los medios de producción (véase bancos). Pero las actuaciones policiales se adaptan a cada situación, y en eso nuestra policía es buena. Mientras que creo que a la policía italiana se les fue de las manos Génova, creo que la actuación de la nuestra en Barcelona (2002) fue excelente. Nos persiguieron, utilizaron policías infiltrados, y nos dispersaron.

Por eso siempre observo con atención la actuación de la policía, porque en ocasiones es posible entrever lo que el poder tiene entre manos.

A diferencia del movimiento antiglobalización o contra Boloña, el 15M es más masivo, heterogéneo, y a la vez más ingenuo y desorganizado. Hay mucha diferencia entre las columnas romanas desfilando por Génova y el follón de la marcha contra el Papa que no tenía ni servicio de orden, ni siquiera un recorrido claro…

Las cargas de Barcelona fueron típicas. Muchos policías bien pertrechados contra la multitud. Con la obvia intención de disolver y generar la sensación de derrota entre la gente. Pero la intención real es infundir frustración, violencia y miedo. Eso, pensaban, disolvería el movimiento o lo haría minoritario. El verano le daría la estocada final.

Pero no ha sido así, y la visita del Papa, con todo el pijerío, lo carca y el descaro ha enfurecido aún más a la gente con dos dedos de frente.

Y bueno, a qué viene este artículo, no he dicho nada nuevo. Pues tengo la mosca detrás de la oreja por la actuación policial de estos últimos días. Ponemos los vídeos y comentamos:

Lo interesante es el min 1.30. Una chica recibe un guantazo a mano abierta y después los dos se llevan unas hostias benditas más.  Pero fijaros los palos que se lleva el fotógrafo y su reacción de absoluto pavor. Está bajo shock. Aquí lo cuenta él. Ahí está el quid. Pero veamos alguno más.

http://politica.elpais.com/politica/2011/08/18/actualidad/1313687290_118915.html

En este vídeo de El país, se puede ver cómo el madero va a por una chica en concreto, la del vestido. Incluso se ve cómo la manosea. No le interesa en un principio su amiga o el chaval, sólo ella. Si paráis justo en el 37″, podéis ver la cara de terror de la amiga.

En esta crónica también podéis ver algún cachete, y en esta cómo retienen a la persona, le pellizcan los pezones y lo humillan. Hay más ejemplos de humillaciones y miedo, mucho miedo.

Bueno, aquí va mi hipótesis:

Desde las manifestaciones contra la guerra de Irak, no veo esta forma de brutalidad individualizada. Ya lo describí y puse el vídeo aquí. Pero aún así me ha llamado mucho la atención. Creo que las cargas masivas lo que generan es un sentimiento de grupo en la gente. El terror es más efectivo de manera individualizada, pero sobre todo indiscriminado. ¡Y es que en la mayoría de los casos están solos!. Cuanto menos causalidad haya, más desconcierto, más terror, más shock, genera en la persona agredida. Sólo hay que ver las caras y los comentarios. Esos pequeñísimos grupos de policías, apenas protegidos con cascos, serían impensables en manifestaciones como las de Génova o en otros países como Colombia. Vamos, esos policías no durarían un asalto. Pero en un movimiento tan inocente, tan desorganizado, que todavía busca que papá Estado los salve de los malvados bancos. Que, leyendo cientos de comentarios, todavía cree que en la posibilidad de un Estado de derecho donde la policía “está para protegernos”. En este caso, este método de represión está siendo muy útil.

El movimiento no puede seguir huyendo del conflicto. Tiene que organizarse para enfrentarse a él, para protegerse. La violencia es parte de nuestra vida cotidiana en este sistema.

El pataleo de la chica cuando el amigo la levanta en brazos es la viva imagen del movimiento 15M.

Publicado en General | Etiquetado: , , , | 3 Comentarios »

¿Por qué Paramilitarismo y no militarismo sin más?

Publicado por moncadista en 3 julio, 2011

El documental de José Lozano y Hollman Morris titulado Impunity (Impunidad) se estrenó el pasado 20 de junio en Bogotá. Como Estado “democrático” que se precie debe ejercer la censura mediante “la autocensura”. El documental apenas se emitirá por las salas colombianas ni mucho menos del resto del mundo. Este vídeo son fragmentos del documental completo que podéis bajar aquí (es de libre distribución).

El documental es excelente, aunque es necesario saber un poco sobre la historia reciente de Colombia y el paramilitarismo porque continuamente salen nombres y situaciones que no son explicadas adecuadamente.

Este artículo lo planteo no sólo para difundir este excelente documental, sino por analizar qué entiendo yo por paramilitarismo y por qué lo llaman así.

Estado con mayúsculas incluye al “estado” (como elemento funcional: gobierno, ejército, justicia…) más las relaciones sociales de producción, a la dominación ideológica, a las clases, etc, etc.

El Estado colombiano es débil, es incapaz de ejercer no ya la hegemonía en el territorio sino ni siquiera hacer presencia en muchas zonas del país. Pero no porque su estado no sera fuerte, sino porque es incapaz de imponer la hegemonía. La hegemonía se basa en la capacidad de las clases dominantes en pasar a ser clases dirigentes y conformar una sociedad civil estructurada donde la dominación no sea meramente coercitiva sino ideológica y estructural (Gramsci y el método historiográfico).

Fuente IAP

Esta debilidad, o ausencia de sociedad civil estructurada, tiene varias causas en Colombia. Empezando por la formación de una oligarquía criolla mediante la encomiendaDespués, la independencia del imperio español no se hizo gracias a la unidad de la oligarquía y burguesía criolla, sino que desde el principio, con la traición de Santander a Bolívar las clases dominantes estaban divididas. Tanto, que desde la primera independencia la guerra ha sido una constante en Colombia. Guerra entre las clases dominantes y sobre las subalternas. Tanto en la guerra de los mil días de finales de siglo, como la “época de la violencia de mediados del XX”, han sido enfrentamientos entre liberales y conservadores, pero que tenían como principal blanco al campesinado.

Ya Bolívar dijo: “Los Estados Unidos parecen destinados por la Providencia a plagar la América de miserias en nombre de la libertad“ y así ha sido, el imperialismo nunca ha sido tan sangriento en Colombia como en los últimos 10 años. El saqueo y el fomento de la guerra perpetua ha sido clave para entender la actual coyuntura colombiana.

Pero las clases subalternas, especialmente el campesinado, no son meros actores pasivos, sino que especialmente desde el año ’48 han resistido, heroicamente podemos decir, los ataques de las clases dominantes. Esta resistencia ha impedido la conformación de una sociedad civil “equilibrada” o sumisa según se mire. Esa resistencia continua frente al despotismo y la injusticia ha hecho que el campesinado no se identifique con ningún proyecto democrático nacional al uso.

Las clases dirigentes no pueden escribir su propia “historia”. Han pasado de ser lacayas del imperio español a, sin revolución, ser lacayas del imperialismo. Este último no le impediría en un principio escribir su propia historia (véase Chile o Argentina), pero es que se encuentra de frente con la resistencia de unas clases subalternas que unido a su propia incapacidad (mediocridad en muchos casos) y codicia ha llevado a que su estrategia sea la eliminación del enemigo mediante la masacre y el terror.

Simplificando mucho, cuanto más sumisas son las clases subalternas menor violencia directa tiene que ejercer el Estado para dominarlas. Y no me refiero únicamente a la resistencia armada, a los grupos insurgentes y las autodefensas campesinas; sino especialmente a los movimientos campesinos y obreros que vienen luchando durante más de un siglo contra la opresión.

Pero quiero hacer hincapié en otra forma de resistencia que pasa desapercibida y que es fundamental para entender la hipótesis de la debilidad del Estado como causa del conflicto armado colombiano. Y esta es la autoorganización campesina. La “especialización” del Estado colombiano en un aparato represor. El abandono de las formas clásicas de “consenso” como la educación, la propaganda, etc en muchas partes del territorio ha hecho que sean la comunidades las que suplan esas carencias. Lo más evidente es en infraestructuras. Las comunidades, a través de sus aparatos de gobierno (las juntas de acción comunal ahora), son las encargadas del mantenimiento (o construcción) de carreteras, puentes, escuelas o puestos de salud. A veces con ayuda económica pero la mayoría de las veces no. Pero no sólo esto. Son estas comunidades las que se encargan de la selección del maestro y la construcción de la escuela. La falta de inversión en salud ha hecho que la medicina tradicional no haya sido desbancada por la “occidental”. Sino que brujos y curanderos utilizan la medicina tradicional y se convierten en líderes de la comunidad, tanto que a menudo son blanco de la represión estatal (como Aicardo).

Pero es que el Estado no es capaz en muchos casos ni de ejercer coerción. En muchos casos es la misma comunidad la que aplica la justicia. Depende de varios factores, de la presencia de algún grupo armado o no, de los niveles de organización, de la coyuntura y del motivo, pero en general los líderes son informados del “delito”, se investiga, la comunidad se reúne y organiza un juicio popular. Suelen ser los grupos armados los que la apliquen. Ya digo, esto es muy general y viene más de percepciones mías sobre terreno que documentación. Pero lo que aquí nos interesa es que el Estado (las clases dominantes) no es capaz ni de que se aplique el sacrosanto Derecho dentro de todo su territorio.

Justicia, salud y educación son los pilares fundamentales en la formación de una sociedad civil, de un Estado (en un sentido amplio) cohesionado y funcional para las clases dirigentes.

Otra de las consecuencias de la falta de cohesión entre las clases dominantes son las contradicciones que se dan dentro del Estado que llevan al uso del paramilitarismo por parte de la oligarquía.

¿Pero qué es el paramilitarismo? Si partimos de la base de que las fuerzas de seguridad (sic) del Estado al servicio de las clases dominantes sirven para mantener el status quo, ¿por qué algunos sectores de esas clases deben formar sus propios ejércitos? Pues por su propio conflicto. Conflicto entre burguesía liberal (comerciante) y terrateniente, y estas con los narcotraficantes. Todo aderezado con capital internacional (minero y agrícola). Como decía al principio, las clases dominantes colombianas no están cohesionadas. Es una cuestión política, ideológica si se quiere. Entonces, para mí, el diferenciar entre Militarismo y paramilitarismo tiene una función política o estratégica. ¿De qué nos sirven a los que no estamos conformes con esta legalidad el que la represión sea legal o ilegal? Porque no podemos olvidar que en definitiva son los ejércitos de los opresores. Pero lo curioso del caso colombiano es que no existe una separación clara entre ambos ejércitos, el legal y el ilegal. En el documental queda claro cómo los hermanos Castaño (fundadores de las Autodefensas unidas de Colombia) y comandantes de las autodefensas se reunían constantemente con los líderes de la oligarquía colombiana. O que los mandos del ejército regular comandan también a paramilitares. O que la inteligencia del ejército era utilizada por los paracos. Sin hablar de infraestructura, recursos, etc.

Pero hay más factores a tener en cuenta. Por ejemplo cuando HH explica que se tuvieron que incrementar las desapariciones (hornos crematorios, enterramientos y “al río”) debido a la presión, mediática digamos, que esos cuerpos ejercían. Ahí sí tenemos que tener en cuenta la legalidad. Pero por qué hay que llamarla “parapolítica”. Si a los terroristas los financia el narcotráfico es parapolítica, pero si los financia una multinacional petrolera es política.

Hay más cosas a analizar, pero no quiero alargar esto. Como son los métodos para generar terror, la magnitud del genocidio (el más grande del continente en la segunda mitad de siglo), la impunidad, el papel del imperialismo estadounidense y europeo, especialmente el cinismo de este último, etc.

En este documental podemos visualizar de lo que son capaces las clases dominantes desesperadas por mantener el poder. Como un gato panzarriba.

Publicado en General, vídeo | Etiquetado: , | Deja un Comentario »

Del Catatumbo a Duke

Publicado por moncadista en 30 junio, 2011

WASHINGTON DUKE

Animado por nobles principios él siempre apreció el bienestar de su país con el ardor de un verdadero patriota, diligente en los negocios, acumuló riquezas, pero en el disfrute de ellas no se olvidó de compartir con los menos afortunados. Un mecenas, promovió una institución que situaba el regalo del conocimiento dentro del alcance de los jóvenes aspirantes. Y cuando las actividades de su temprana vida y las más severas luchas de su edad madura habían pasado entró en una serena ancianidad aclamado por una humilde piedad y sostenido por una inquebrantable fe en Dios, quien en todas las vicisitudes de la vida lo había guardado sencillo en sus objetivos, sincero en sus amistades y fiel a sus ideas.

10 horas me costó atravesar el agujero negro. Ya estaba en la Castellana de Madrid. En otras 10 horas estaba en territorio estadounidense en plena capital española, la embajada. El agujero negro es la madriguera del conejo blanco de Alicia, desemboca en un mundo de “ilusiones” y desilusiones. Es como si me hubiera comido un tripi, digo yo, porque nunca lo he probado. Pero debe ser como eso. De pronto todo es grandioso, está limpio, lleno de coches nuevos y edificios altos. Paso de un país diezmado por la violencia imperialista y lleno de luchas populares y esperanzas, a otro donde la lucha apenas gatea, y donde la gente se evade gracias a los primeros.

No sólo la imagen, el cascarón del capitalismo en España es falso y relativamente frágil. También es frágil el movimiento que está incubando. Pero no venía a hablar de eso sino de qué está hecho el cascarón del capitalismo. Eso que vemos y no nos deja ver.

¿En qué consiste el “sueño americano”? A lo mejor en trabajar y/o estudiar en una maravillosa universidad con una capilla que parece la catedral de mi ciudad.

O en comerse una pizza con “real cheese” (queso de verdad). El sueño americano convierte lo normal en reclamo, lo falso en normal.

Pero hasta en el paraíso terrenal, Duke, donde el centro de la universidad es una enorme capilla. Donde las ardillas corretean casi por tus pies. Donde reúnen a sus nuevos empleados para contarles lo maravilloso que es trabajar aquí, y lo bien que hay que tratar a los pacientes (también es un hospital). Porque, literal, ya se sabe, si los pacientes no están contentos, no hay business.  Cuyo nombre es el de una maravillosa persona (ver inicio) que donó parte de su fortuna para la construcción de la universidad. Lo curioso es que el dinero se lo ganó con el negocio del tabaco, y con el sudor de su frente, of course! Aunque ahora está prohibido fumar en buena parte del campus. Digo, hasta aquí existe la miseria.

En la presentación a los nuevos nos contaban que no se podía negar los primeros auxilios a nadie. Que si “la vida corría peligro” no había que tener en cuenta el estado “financiero” de esa persona. Y es que en este país hay que robar, literalmente, para tener seguro médico. Sin embargo, tener seguro médico, en un maravilloso lugar como este, con tantos beneficios, no es un camino de rosas. A pesar del seguro, si tienes un hijo y quieres vacunarlo (sic) tienes que pagar más de 1200$ por las vacunas obligatorias. Si no los tienes, ejem.

Estudiar aquí cuesta unos 60.000$ al año, más gastos. Las familias gastan unos 100.000 al año para que su hijito viva y estudie en un campus gótico.

Tienen enormes autopistas, gigantescos centros comerciales, barrios preciosos, bosques encantados, naturaleza……..

Ya he oído varios lamentos de lo cara que está la gasolina aquí. La verdad es que ha subido casi un dólar desde que estuve por aquí en el 2008. Le echan la culpa a Gadafi. El precio es de unos 3.7$ el galón. ¡Eso significa que está a 0.67€ el litro! Y aún así consideran que está cara. Pero lo que me jode no es que esté a menos de la mitad de precio que en España, sino que ¡está a la mitad de precio que en Colombia! En Colombia está alrededor de 1€ el litro. ¿Y eso por qué?. Pues porque en Colombia no hay apenas refinerías a pesar de ser país productor. ¿y qué tiene que ver Colombia? Pues es que el 1 de mayo estaba en Segovia, Colombia, ciudad minera, una de las mayores reservas de oro del mundo. Y menos de un mes después estaba en EEUU, el país con las mayores reservas de oro del mundo, pero este en lingotes.

Colombia y EEUU están unidos por una cadena invisible, la del imperialismo. Allá y acá como las mismas manzanas. En la región más remota del Catatumbo colombiano y en el mega supermercado Target se venden manzanas “made in USA”. Como plátanos Chiquita Brand, con sabor a plomo, pero no es cosa del pasado. Compro mangos tropicales más baratos que en sus países de origen. Colombia es el tercer país del mundo que más ayuda militar recibe de EEUU. Supuestamente para combatir el narcotráfico, Sin embargo, sus bancos son los principales beneficiarios del narcotráfico. El Plan Colombia está para todo eso, para financiar el despilfarro y el cinismo ciego de Duke.

No es que el Imperio esté podrido por dentro, es que el capitalismo desangra y absorbe todo lo que toca. Pero tiene sus prioridades y Colombia es una de ellas.

Publicado en EEUU, General | Etiquetado: , | 1 comentario

También la lluvia y el 15M

Publicado por moncadista en 17 junio, 2011

TAMBIEN LA LLUVIA

Por cosas de la vida escribí este texto hace poco más de una semana, y como dice Ales, las cosas van “demasiado” rápido, y puede que ya esté medio anticuado. Pero quería plasmar mi reflexión sobre el 15M, como vivimos en el mundo donde todo el mundo opina aunque no tenga nada que decir o nadie lo escuche….

Como la mayoria, observo con atención al movimiento 15M. He participado en asambleas en Granada, Barcelona y Madrid. Pero no me había decidido a escribir nada porque otros lo hacen mejor que yo y la cosa está saturada. Además no creo que muchos de los implicados me lean, pero bueno, estructuro mis ideas.

Es algo emocionante. Es una historia que no ha aparecido ni en mis sueños más húmedos. Me decía un compañero de luchas que cuándo habíamos nosotros imaginado algo así. Verdad, nunca. Además mi más profundo respeto a todos los que están en las asambleas y movilizaciones. Ojalá el hilo de mi vida pasara por España en estos momentos.

Pero eso no quita que no haya que analizarlo con los pies en el suelo, con los libros de historia en la mano y con nuestra experiencia (personal y colectiva) en la retina.

Viendo la peli “También la lluvia” se me ha ocurrido un simil para explicar lo que pienso. La película, muy recomendable, va sobre la insurrección que se dio en Bolivia en el 2000 que llevó al derrocamiento de varios gobiernos. Al final se recubre de fantasía e idealismo, pero el hilo conductor es muy realista.

A todo espectador que vea ambas pelis, la del 15M y la de Gael, y las compare, le debería venir a la cabeza varias preguntas, estas son las mías:

¿qué tienen los indios bolivianos que con movilizaciones masivas son capaces de hacer temblar al sistema y los del 15M no se merecen ni declaraciones del poder, el de verdad, no el parlamentario?

Lo que la película apenas roza es que las movilizaciones no fueron sólo por una cuestión de “servicios” como el agua. Los que bajaron de las montañas fueron los cocaleros y los mineros. Bajaron con un objetivo muy claro, no al neoliberalismo. Traducido, no más opresión y expolio, por una segunda independencia. Los del 15M tienen en una asamblea más de 1000 propuestas. Y no por una cuestión de diversidad, pluralismo postmoderno, sino por una total falta de análisis, consecuencia de falta de visión histórica. La democracia es la perfecta de las dictaduras.

Lo más importante para mí. Los bolivianos no rehuyen el conflicto, lo afrontan. No obvian que en la lucha existen las contradicciones. Como ejemplo, la relación entre los protagonistas, el indio y el español. ¿Qué haría un 15amero? rechazar al español por….político, sindicalista, etc. No evita el conflicto con la policía y el poder. Lo canaliza (organiza) para que el daño sobre el débil sea el mínimo posible. Dicen en la asamblea unas mujeres, es que nos van a masacrar, no vayamos!. Y dicen otras, el agua es vida, ya nos están masacrando.

Hay que mirarle a los ojos al conflicto, y sí o sí derivará en violencia directa. Porque el sistema ejerce su dominio con la violencia. Negar que la explotación es violencia y que enfrentarse a la explotación degenerará en más violencia es poner punto y final al movimiento. Es diluirlo en infantilismo, en creer en las hadas.

Comparar este movimiento con cualquier “revolución” africana o latinoamericana es un insulto a los mártires de esos movimientos y a la inteligencia.

¿por qué sufren tanta represión? ¿por qué a ellos los matan a tiros y a los del 15M les dan de porra?

A pesar de haber ganado, el líder dice: “siempre nos cuesta tan caro, nunca es fácil, ojalá hubiese otra forma, pero no la hay…y ahora queda lo más duro…”

Si a los bolivianos o a los tunecinos le dan bala no es porque vivan en “regímenes autoritarios” (el de Bolivia no parecía serlo). Pensar que nuestro país no lo es, es ingenuo, y eurocentrista. Sólo hay que echar un vistazo a la historia reciente.

Me cabrea el escándalo que se ha armado con los palos de plaza cataluña (o con los infiltrados, ja!) Pero bueno, ¿por qué no os escandalizasteis en la pasada huelga general? O en las movilizaciones de los astilleros y demás privatizaciones? Con torturas y judicializaciones al estilo franquista. ¿Eso no es represión?. Represión son decenas de miles de desaparecidos en Colombia. Luchadores. Si a los 15ameros no los reprimen (de verdad), no los desalojan no es sólo por una cuestión electoral. Es sobre todo porque no molestan. Pretender que la movilización “pacífica”, tal como se está dando, va a generar algún efecto es legitimar al sistema democrático vigente. Es como arañar la piedra. A ver, si no vivimos en democracia como dicen los lemas, ¿cómo vamos a cambiar esa democracia con los métodos que nos ha dado?. No estoy hablando de ser “violentos”, cuidado. Estoy hablando de enfrentarse al conflicto, analizarlo. El conflicto es económico y social. La precariedad, la falta de trabajo, la “crisis”, etc. ¿quiénes mandan y qué es lo que más les jode? ¿Que montéis campamentos en Sol?, ja. Donde les duele es en el bolsillo. Si no se puede hacer huelga porque hoy no trabaja ni cristo, pues que se pare la producción.

Eso es lo que hicieron los mineros y campesinos bolivianos, por eso se llevaron plomo, por eso ganaron. Pararon la producción y la distribución, amén de bajar cargados de dinamita de las montañas. Pero claro, eso a nuestros indignados no les gusta porque conlleva violencia, porque se estaría “obligando” al ciudadano libre a no ir al trabajo o a la cola del paro y además habría enfrentamientos.

Sigamos pidiendo las cosas por favor, ya veréis qué lejos se llega.

Pensemos en lo que dice el líder indígena: “ojalá hubiera otra forma, pero no la hay. Ganamos la batalla y todavía nos queda lo más duro”. (y es verdad tal como se están poniendo las cosas en Bolivia).

¿cómo se organizaban todas esas miles de personas que consiguieron vencer a una multinacional tan poderosa y derrocar gobiernos? ¿por asamblea?

Uno de los gritos que más me indignaba a mí era el de “esto sí es democracia”. El fogueo, la “participación” o el desahogo no es democracia. La democracia es que el pueblo, como un todo no como individuo, ejerza poder en su vida, en su destino. Las asambleas no son estructuras democráticas porque se impide el ejercicio de ese poder. Y estas asambleas de miles no permiten ni siquiera el ejercicio de la participación individual, algo que el sistema ya ejerce mediante el voto. El asamblearismo puro es tan democrático como la representatividad electoral.

En la peli se ve cómo el líder, al que volveré, trabajaba con un grupo de vecinos en la construcción de un viaducto para el agua. Ese es un ejercicio organizativo de años. Y de pocos que se hacen muchos. No de muchos que se dividen en pocos para ser más “efectivos”. Y esta es una matización muy importante. El que pocos se hagan muchos supone un salto cualitativo, de toma de conciencia y de estructura organizativa que permite el ejercicio de la democracia real y consciente. Las movilizaciones de Bolivia del 2000 o las de ahora de Egipto no son actos espontaneos como en España, sino el producto invisible de años de lucha y organización muy desagradecida. No seamos ingenuos, la lucha es durísima y desagradecida porque el enemigo es poderoso y lo tenemos dentro de nosotros.

Otra cosa que me exaspera de algo tan bonito como este movimiento es la falta de honestidad de mucha gente que hay dentro. No quiero entrar en detalles por respeto a compañeros y amigos de lucha de muchos años. Hay un rechazo a los “partidos”, a la “política”… Cuando alguien propone organicemos un partido, la gente grita “no nos representan” y pone los brazos en cruz. Pues las acampadas no sólo han sido fruto del trabajo de cientos y de la inventiva de miles, que también. Ha sido fruto del trabajo MILITANTE de decenas. De organizaciones (partidos) que están ahí más o menos en la sombra. Además del rechazo al líder, aunque este rechazo es comprensible cuando no existe democracia (tejido organizativo y tradición de lucha). ¿Por qué el prota de la peli es el líder?, ¡porque sí!, porque lo es de forma natural en el transcurso de años de lucha. Porque su entorno lo reconoce como tal, e igual que lo puso lo quitará. Esa es la verdadera democracia revolucionaria. Por fin puedo escribir esa palabra sin sentirme ridículo, porque lo ridículo es crear grupos en facebook de “spanish revolution”.

Si no ladran Sancho es porque no cabalgamos. Y lo de Plaza Cataluña (o el parlament) no es ladrar amigos.

NOTA: Hoy mismo leía este artículo en Diagonal, pego esto:

“Por eso, si al principio afirmábamos que no teníamos miedo, ahora podemos afirmar que el miedo, el miedo a perder su poder, lo empiezan a tener ellos“. No me he podido reir más. Es que no sé qué contestar a semejante ingenuidad.

Publicado en General, peliculas | Etiquetado: | 7 Comentarios »

Colombia 7: No es oro todo lo que reluce.

Publicado por moncadista en 18 mayo, 2011

Colombia, punto y aparte.

Fuente: IAP

Mi “último” acompañamiento en Colombia fue a la ACVC, la Asociación campesina del valle del Río Cimitarra.

La primera parada era Medellín, ciudad tan hermosa como injusta. Tienen hasta papeleras en sus calles, pero como en el resto del país, el “Estado” llega ahí, a las papeleras. Por lo demás la in-justicia la imparte el “para-Estado”. Decenas de fronteras invisibles dividen la ciudad en mini-Estados con su propia policía y reglas. Entre estos mini-Estados hay una guerra sangrienta que no da cuartel y donde no se cumple el tratado de Schengen.

En Medellín se celebraba una audiencia. Los acusados eran ex-soldados. El crimen, participar en la ejecución extrajudicial de un campesino inocente. Casi todos llegaban relajados al juzgado, acompañados de un par de soldados jóvenes con caras de pocos amigos. Caminaron alrededor de nosotros, tomaron café y charlaron con unas chicas. Yo pensaba que eran amigos de los acusados, no, eran ellos. El que sí llegó esposado y con la cara descompuesta era el muchacho que disparó al campesino en el 2008. Pero sobre esta audiencia hay escrito más y mejor: de Eli y de prensa rural.

Lo que yo quería contar es que tuvimos la oportunidad de acompañar el 1º de mayo a la primera marcha campesina, obrera y minera que se celebraba en Segovia, Nordeste antioqueño, desde la masacre de 1988.

fuente IAP

El día empezó con una misa en el cementerio de Segovia en honor a los caídos por la violencia para-militar. Lo que mi trabajo me permitió oír de la misa (estaba la fuerza pública haciendo “su trabajo” también) fue impresionante. El cura dio y permitió arengas del tipo: Trabajadores de Segovia, presente, presente, presente. “Compañeros caídos, presentes, hasta cuando, hasta siempre, hasta cuando, hasta la liberación nacional“. Y esta que gritó toda la audiencia (menos los uniformados): “Por nuestros muertos ni un minuto de silencio, toda una vida de combate“.

Pero como decía, la fuerza pública nos hizo emplearnos a fondo y no nos dejó disfrutar del acto. Unos tombos (policía) dieron una cámara a un par de niños que vestían una gorra de “policía cívica” (sic), que se dedicaron en la misa a hacer fotos del acto. Ante mi sorpresa, el teniente de la policía me explicaba que ¡eran para un álbum!. Pero no sólo policía, el ejército acudió “religiosamente” a la misa en el cementerio. Eso sí, su presencia allí, armados hasta los dientes, hace estremecer a cualquiera.

Fuente IAP

En la plaza al término de la marcha una cámara grababa a todos los asistentes. Intentamos impedirlo, pero fue imposible. A cientos de campesinos se les privaba del derecho a la intimidad y a la libre circulación. En ese pueblo precisamente la fuerza pública fue responsable por omisión de la matanza de 43 personas en 1988.

LA MATANZA DE SEGOVIA.

Fuente IAP

No voy a describir lo que pasó. Está en wikipedia. Pero sí la indignación que sufrí al ver que la fuerza pública que tenía que garantizar la seguridad de esa población no sólo se escondió y esperó a que sus matones hicieran el trabajo sucio, si no que encima, la prensa, como portavoces de los asesinos, acusan a la insurgencia de la matanza.

Fuente IAP

El objetivo eran los militantes de la Unión Patriótica, partido político que sufrió un genocidio político, más de 3000 de sus militantes fueron asesinados o desaparecidos. Con impunidad hasta el momento.

EL DORADO. La zona del nordeste antioqueño es muy rica en oro. Segovia y Remedios, dos pequeñas ciudades de la región, están encima de cientos de km de túneles excavados durante décadas por los mineros artesanales y por la multinacional Frontino Gold Mines. Las organizaciones campesinas y sociales de Colombia suelen reivindicar la regulación de la minería artesanal frente a la “industrial”, llevada a cabo a gran escala. Uno de los argumentos que se dan es que la minería a cielo abierto genera una destrucción ambiental y contaminación intolerable. Y es cierto. La deforestación de cientos de Ha de bosque tropical, la contaminación del agua por el uso del cianuro, el desplazamiento de miles de personas, el saqueo, etc. son las consecuencias de la minería a gran escala. Sin embargo, no se puede reivindicar la minería artesanal sin más. Es necesario hacer una autocrítica. Esta minería utiliza el mercurio para lixiviar el oro, y los residuos son vertidos directamente a las quebradas. ¡No por nada Segovia es la ciudad con más contaminación de mercurio del mundo!

Como le decía durante esos días a un campesino-minero, no todas las calamidades del pueblo colombiano son directamente fruto del imperialismo, las multinacionales o la oligarquía. El campesinado tiene una gran responsabilidad. La maldita costumbre de tirar todos los residuos al monte, como si la selva fuera un pozo sin fondo. La deforestación descontrolada que es la responsable de las inundaciones en toda Colombia. La cantidad de enfermedades derivadas de la contaminación por mercurio, cianuro, pesticidas, abonos, herbicidas…no son sólo culpa de las fumigaciones y la minería a gran escala. El campesinado también lo es.

Fuente IAP

El desarrollo humano y social de Colombia es una responsabilidad internacional. Sus selvas son reserva de la biosfera. Como españoles tenemos más responsabilidad todavía, no por la conquista, sino porque las multinacionales con sede en nuestro país son responsables del saqueo y el conflicto que sufre ese hermoso pueblo.

Publicado en General | Etiquetado: | Deja un Comentario »

LOS MAESTROS VOLVERÁN

Publicado por moncadista en 28 marzo, 2011

https://lh5.googleusercontent.com/_gfWu0T6_vR0/TZOP8HXF9WI/AAAAAAAAABk/1jz6uBj27BA/s576/100_4625.JPGHemos tenido la oportunidad de acompañar en una nueva región de Colombia, El Meta. Una zona preciosa, con zonas selváticas y ganaderas. Sudó nuestro conductor  para que la camioneta pudiera llegar a la vereda, pero no lo consiguió. Al final el embrague se quemó. No nos quedó otra que echarnos las mochilas al hombro y seguir a pata, con ayuda de algunos campesinos que iban llegando a la reunión.Tras un largo paseo entre la selva, lleno de sorpresas inesperadas, pájaros y mariposas, llegamos a la “ex-escuela” de la vereda.

fuente: IAP

Nada más llegar se abrió el cielo, llovió como si no lo hubiera hecho nunca. El techo metálico nos protegía de la lluvia pero ensordecía el ambiente y nos hacía difícil entender lo que la comunidad estaba diciendo, pero al final lo entendimos, alto y claro. Los últimos años habían sido muy duros. Según los testimonios de los campesinos, el ejército, con ayuda de civiles (paramilitares?) había arrasado la zona impulsando el desplazamiento del campesinado. La arremetida fue dura especialmente del 2006 al 2008. Miles de desplazados, incontables muertos y desaparecidos. Una mujer nos contaba su historia, la de miles en este país. Al parecer el ejército asesinó a su marido. Todavía está esperando justicia. No la espera sentada sino luchando por sacar adelante a los pocos hijos que quedan con ella de los 6 que tenía. Y sacar adelante no significa otra cosa que alimentarlos, no penséis en educación y salud, eso no existe ahí.Sin embargo, los testimonios no se dan de manera fácil. El campesino no se levanta y cuenta con pelos y señales, porque tiene miedo.

Fuente: IAP

Y con razón. No saben quién será el sapo que le dará la puñalada y terminará con ellos.Ellos nos dicen que el ejército, si bien con menos sadismo, sigue molestando al campesinado que está volviendo tímidamente a la región. Los acusan de guerrilleros, de milicianos o de colaboradores. No los dejan ir a sus propias fincas si el ejército acampa a sus anchas ahí porque dicen que son informantes de la guerrilla.Una de las salvajadas que pudimos observar fue la destrucción de la escuela donde estábamos. Había ordenador, libros e incluso maestro (sic). Nada de eso queda. La saña fue tal que se entretuvieron en estropear la pizarra con pintura. Del maestro no se sabe nada, ni de otros muchos en todas las veredas de la región. Cientos de niños quedan sin educación por la estrategia del gobierno militarista colombiano.2500 soldados arrasaron con todo, robaban el ganado, fumigaciones, erradicación forzosa, bombardeos indiscriminados cerca de las casas, allanamientos, ejecuciones extrajudiciales, torturas, violaciones de los DDHH, etc, etc. Todavía les despiertan los bombardeos que arrasan hectáreas de selva supuestamente protegida. Muchas de estas “fechorías” están denunciadas ante la fiscalía, sin mucho éxito.Todo esto llevó al desplazamiento de miles de campesinos, la mayoría no han vuelto, quedan sus casas, como fantasmas de otro tiempo. Casas, discotecas, billares, escuelas, bares destruidos por el tiempo e invadidos por la selva se pueden ver por todas partes.

Porque amamos la vida luchamos por la paz
Fuente:IAP

Algunas con frases de paz y esperanza en sus tablas.Sin embargo, como decía, van volviendo. Los de antes y nuevos. Vuelven a recuperar el terreno perdido a la selva, a sembrar cacao, café, yuca, plátano. Apenas se ven pequeñísimas parcelas con mata de coca, que le sirve al campesino para pagar las deudas adquiridas en la reconstrucción.¿Y se preguntarán por qué vuelven? Con esa violencia, pobreza, falta de oportunidades… Porque la alternativa es peor, la ciudad y la mendicidad. A Bogotá llegan cientos de campesinos desplazados todos los días, y fue peor en la década del 2000. En el primer trimestre del 2010 llegaron 70.000, eso son casi 1000 todos los días. A esos refugiados, asustados por la inmensidad, el caos, la delincuencia, las mafias y la contaminación les esperan la humillación y el hambre, con suerte. Horas de colas en bienestar social para a veces conseguir una limosna que les durará unos días. La juventud lo tiene peor. Los hombres el reclutamiento obligatorio, 3 años secuestrados combatiendo con el vecino o el hermano (o hermana). Las mujeres jóvenes les espera la marginalidad, la sumisión o la prostitución.Por eso cuando vemos a una joven de 14 años entre la comunidad sabemos que esta “pelá” tiene 3 opciones: casarse con otro “desgraciado”, irse para la ciudad o ingresar a la guerrilla. Esta última opción es mucho más común de lo que uno puede pensar. La mayoría de los presentes tiene hijos o hermanos en la guerrilla. El caso de un muchacho de 19 años al que el ejército asesina al padre, arrasan su finca y a él lo maltratan hasta casi morir. Al día siguiente toma el camino del monte, el camino de la rabia y la violencia. Allá quedan la familia y los vecinos, que se temen lo peor para su ser querido en cada bombardeo, en cada arremetida. El frío por la noche fue duro, no me puedo imaginar lo que tiene que ser para una madre tener a su hijo de 18 años o menos durmiendo en medio de la selva, arriesgando la vida a diario por un conflicto que se eterniza como consecuencia del saqueo y el imperialismo.

Foto: IAP

Por suerte no todo está perdido. Si bien la opción de la guerra es muy frecuente, los ojos de esos niños están llenos de esperanza: la Organización. Los supervivientes materiales y morales han dicho basta. Se están organizando en torno a asociaciones campesinas y de derechos humanos. Por un lado quieren volver a sembrar, hacer de su tierra la despensa suya y de Colombia. Pero sin dejar de exigir justicia y reparación. Son estas organizaciones campesinas el futuro de este país, no las bombas, la ciudad o el monocultivo. Si el paramilitarismo incipiente lo permite, construirán y sembrarán, están convencidos de ello. Harán de esta zona una tierra libre de guerra y de coca. Volverán los maestros y huirá la guerra.

Foto IAP

La vuelta fue dura pero hermosa. Tras un abundante desayuno y un partidillo de fútbol con botas de agua salimos a rescatar la camioneta. Más de 10 campesinos y campesinas nos ayudaron en la tarea, los acompañantes acompañados. Cuánta solidaridad, humanidad y humildad en esa gente preciosa que sin una sola pega nos ayudó durante horas y volvió de madrugada a la soledad de su finca. Tras este viaje termino convencido de que con esos Seres Humanos todo es posible.

Publicado en General | Etiquetado: | Deja un Comentario »

La guerra sucia y el Estado. Caso Colombia

Publicado por moncadista en 4 marzo, 2011

Nota: Todo lo que aquí escribo es únicamente mi opinión. Y esta no refleja la opinión de IAP. Todas las fotos que utilizo pertenecen a IAP.

Fuente: IAP

El ejército colombiano incumple sistematicamente el DIH

La dictadura del Capital en la que vivimos se refleja de diversas formas “supraestructurales”. Va de democracias avanzadas con un “estado” del bienestar universal como las norte europeas, hasta feroces dictaduras donde no se garantizan los derechos elementales como las de oriente, Arabia Saudí por ejemplo.

Colombia es un país donde conviven perfectamente las dos formas de Estado. Por eso se dice que hay dos Colombias, pero no es así, es la forma en la que el Capital y el imperialismo ejercen su dominio sobre un país donde conviven agricultura y extracción de recursos naturales como formas económicas. Por ello dentro de la burguesía colombiana existen contradicciones entre la burguesía comercial que exporta recursos minerales y controla el narcotráfico, y la burguesía conservadora ganadera y latifundista que se está “modernizando” mediante la implantación de cultivos intensivos como la palma africana.

fuente: IAP

Miles de Ha de palma africana para combustibles

Lo que tienen en común ambos sectores de la burguesía y del capital internacional es que a ambos les molestan los pobladores, los campesinos.

Antes de seguir definamos un poco algunos conceptos.

Marx definía Supra-estructura como la forma de Estado y gobierno, leyes, cultura, Ideología, etc. Básicamente son los marcos jurídicos, en un sentido amplio, y las estructuras necesarias para la reproducción del Capital (para el funcionamiento del capitalismo). Utilizando estos conceptos, al final lo que es legal o ilegal es de alguna manera secundario, pero sí es importante tenerlo en cuenta a la hora de analizar y de plantear la resistencia.

El fascismo legalizó la guerra sucia. Crearon las estructuras legales para reprimir y eliminar toda resistencia. Eso todo el mundo lo conoce. Las “democracias occidentales” no lo hacen. Pero sí utilizan la guerra sucia. El GAL en nuestro país, el Mosad y la CIA son ejemplos famosos de estructuras legales o no, cuya actividad, la guerra sucia, es siempre ilegal. Estas organizaciones que llamaré “paralegales” son a su vez financiadas de forma mixta. Los GAL de fondos reservados, o sea de dinero público sin control público. La CIA tiene fondos públicos pero sus acciones se han financiado desde el narcotráfico hasta la venta de armas a Irán (Irán contra). Y por último llamaré “paramilitares” a los grupos armados cuya creación, organización y financiación es compartida por el Estado legal y por el Capital (de forma ilegal).

Volvamos a Colombia.

Este es un país donde la guerra sucia no ha tenido un año de descanso. Por aquí se dice que tiene 50 o 500 años, dependiendo de si ponemos su comienzo después del Botogazo y el periodo de violencia (sic) o la conquista. Para mí tiene miles de años, los caciques indígenas no siempre entendían de Derechos Humanos y la invasión europea del continente no “legitima” las formaciones sociales anteriores.

Pero si nos remitimos a la historia moderna de Colombia, es donde la guerra sucia está al servicio del Imperialismo como tal.

La guerra sucia en Colombia en los últimos años se presenta en tres formas:

La legal: mediante los montajes judiciales hacia líderes y comunidades en resistencia.

La ilegal pero mediante el Estado: Mediante la utilización del aparato del ejército para desaparecer o ejecutar extrajudicialmente (los mal llamados “falsos positivos”). De todas maneras hay que apuntar que el Estado colombiano está fuertemente militarizado. Todos sus ministerios tienen presencia militar, y los tribunales militares tienen muchas competencias. Esto facilita y parcialmente legitima la guerra sucia.

Lo ilegal: el paramilitarismo. Son grupos armados, a veces verdaderos ejércitos, financiados por los terratenientes, el narcotráfico y las multinacionales. Sin embargo, es imposible separar al ejército de estos grupos. Muchos de sus miembros tienen “doble militancia”. No es sólo connivencia, sino que los segundos utilizan la inteligencia, las listas negras, los recursos, etc. del ejército. Y no es sólo una cuestión meramente militar, sino política y económica, ya que los líderes paramilitares se “infiltran” dentro de todas las estructuras políticas del Estado.

SITUACIÓN ACTUAL DE LA GUERRA SUCIA EN COLOMBIA.

Mi análisis se centra bastante en la situación del Catatumbo, región nororiental de Colombia, pero podría ser extrapolada al resto del país.

Durante el periodo uribista la guerra sucia alcanzó niveles alarmantes. Miles de desaparecidos, ejecutados, cientos de masacres, bombardeos de poblaciones, fosas comunes, crematorios…

Gracias a la resistencia del pueblo colombiano unido a la solidaridad internacional se consiguió que todo este genocidio saliera ligeramente a la luz pública. Esto hizo que los cínicos representantes del capital europeo y estadounidense dieran un toque de atención al gobierno colombiano. Incluso el parlamento europeo puso pegas para firmar un tratado de libre comercio con Colombia si no se “arreglaba” lo de los derechos humanos.

Para no alarmar a los votantes europeos y gringos hizo falta un lavado de cara. Primero con el gobierno una supuesta y vergonzosa desmovilización de los grupos paramilitares. Las Autodefensas unidas de Colombia se supone desaparecieron. Sus líderes, a cambio de información, fueron condenados a penas irrisorias de pocos años, algunos extraditados a EEUU. Personas que tenían en su haber cientos de masacres de una crueldad difícil de imaginar hasta que se lo cuentan a uno los supervivientes.

Pero esto no era suficiente, ya que durante el uribismo el ejército era responsable de miles de ejecuciones. Los soldados era recompensados por eliminar a guerrilleros. Esto llevó a una dinámica de ejecuciones de civiles. Ya sea indigentes, jóvenes de barrios pobres o líderes sociales y políticos. Todo valía por un mes de vacaciones con paga.

En la actualidad con el nuevo presidente Santos la imagen que se está dando es la de un ejército que ya no molesta a los campesinos, que ha salido de los pueblos para echarse al monte y combatir a la guerrilla y que pretende respetar los DDHH. Y aquí viene mi primera anécdota que ejemplifica esto. Es mi primera interlocución seria y satisfactoria con el ejército. Llegamos al pueblo sabiendo que las FARC habían saboteado un oleoducto de Ecopetrol a plena luz del día.

fuente: IAP

Bosque manchado de petroleo tras el sabotaje de un oleoducto.

Eso nos hacía temer lo peor, que el ejército, después de un año de ausencia, hubiera vuelto a amedrentar a la vereda. Nada más llegar veo a un grupo de soldados. Me acerco al suboficial, creo que un cabo, y le suelto el rollo. “qué pena, pero mi obligación es informar a nuestras embajadas, gobiernos y organizaciones internacionales observadoras de DDHH de que ustedes hacen presencia en el casco urbano, ya que esto incumple el DIH”. El muchacho sólo me dice que es temporal y que no hacen noche en el pueblo. Con esto me despido. Como a la hora, cuando íbamos a cenar, oigo que me llaman, me giro y veo que viene hacia mí un oficial, con algunos soldados yo diría que un teniente por las 2 estrellas. Cuando mis gónadas vuelven a su sitio le vuelvo a soltar el rollo. Lo interesante del discurso del oficial es que por favor entendiéramos que esta era una situación muy especial, y que ellos no molestaban a la población, pero tenían que estar en el pueblo para proteger a los trabajadores y a la maquinaria que repararía el oleoducto. Yo le repetí que el DIH no hacía excepciones, señalando a unos niños que jugaban al fútbol a nuestro lado.

Quiero señalar dos cosas aquí.

1-La efectividad del acompañamiento internacional, junto con la necesaria solidaridad internacional. Pensad, un oficial vino a buscarme expresamente para que no lo denunciáramos. Además yo acababa de llamar a un coronel de esa brigada para expresarle también nuestra preocupación. Al día siguiente no vimos presencia militar. Y esa noche no hubo problemas, la última vez que reventaron un oleoducto hubieron combates muy fuertes dentro del pueblo.

2-El ejército está al servicio de las multinacionales. A unos kilómetros de allí grupos armados (paramilitares) están amenazando a la población con estos panfletos, robando, sobornando, etc.

Fuente: IAP

panfleto amenazante del "Comando escorpión"

En esos lugares los únicos que defienden a la población civil son las guerrillas (y no siempre). Esta zona, por ejemplo, está libre de paramilitarismo en los últimos años gracias a que las FARC estuvieron 3 meses combatiéndolos. El ejército, la fiscalía o la policía no actúa contra los paramilitares. Bueno, en realidad colaboran con ellos porque si no ¿cómo obtienen todos los datos de inteligencia?

Las comunidades están muy preocupadas por la reorganización de los grupos paramilitares. Esperan nuevas matanzas. Y esto consigue su objetivo, dificultar la organización de los campesinos frente a los distintos ataques imperialistas (recursos mineros y monocultivo). El ejército con el dinero de los contribuyentes gringos (plan Colombia) repliega a las guerrillas al monte, dejando vía libre a los paramilitares y sus mafias para el control del narcotráfico y las fronteras, y la eliminación de la resistencia.

Para terminar y no enrollarme más, quiero llamar la atención sobre la propaganda en este sentido del gobierno Santos. Ahora para todo el aparato de propaganda no existen paramilitares, son BACRIM (de bandas criminales). De esta manera eliminan cualquier connotación política, sacan de las cifras a los muertos de estas bandas, como si fuera delincuencia común, e intentan desligar al Estado de estos grupos armados.

Incluso la ONU, el responsable de DDHH en Colombia, declara que las BACRIM son el principal enemigo del Estado Colombiano. Ahí está la clave, eso es lo que hay que desmontar, esos grupos armados forman parte del Estado colombiano y sirven a los intereses de las multinacionales.

Nota final. Para no llevar a equívoco, no pretendo hacer una defensa de las guerrillas, que también tienen lo suyo, sino elaborar un escuetísimo mapa del conflicto en Colombia.

 

Publicado en General | Etiquetado: | 2 Comentarios »

Colombia 5: Los pueblos no son terroristas.

Publicado por moncadista en 16 febrero, 2011

¿no està en el pueblo?

Hacer acompañamiento en Colombia me está dando oportunidades únicas. Y entre otras cosas está la de visitar una base militar y entrevistarse con un Coronel. No, no es un orgullo, es la oportunidad de presenciar la “propaganda de guerra” en primera persona.  Con su cinismo, sus quiebres de cintura retóricos y  todos los artilugios necesarios para vencer. En este caso el enemigo es “poderoso”, se llama comunidad internacional y los soldados somos observadores de DDHH y representantes de ayuntamientos españoles.

Estábamos en El Tarra, municipio de la región del Catatumbo, acompañando a una delegación española que venía a conocer de primera mano las consecuencias de los proyectos de solidaridad con la región.

En la ciudad y la región los ataques a los DDHH por parte de los paramilitares y fuerzas armadas ha sido continua. No sólo durante la arremetida paramilitar de los ´90 que dejó 11.200 muertos y más de 100.000 desplazados, sino que hacía unos meses el ejército había matado en el centro del pueblo a un muchacho de 16 años y herido a otras dos de 14. Se les acusó de guerrilleros. Eran miembros de la casa de la cultura del pueblo. El pueblo se alzó y apenas tuvo que recorrer dos calles para llegar a la base militar que alberga a los asesinos. Los insultaban desde las casas, les decían paramilitares y las “fuerzas del orden público” actuaron, disparando fuego real a los pies del gentío.

Cuando estaba terminando el acto nos avisan de que soldados han tomado el pueblo. Salimos a ver e interlocutar. Lo primero que vemos es un despliegue policial de 10-20 policías con metralletas en todas las esquinas de la plaza. Armados hasta los dientes a por cocacolaNos dicen que no es nada, que era algo normal, que su mando había entrado a la alcaldía para unos papeles. Mientras hacíamos algunas fotos aparecen una docena de soldados también armados hasta los dientes y para un novato como yo, en posición de combate. Separados de a dos, parados en las esquinas, etc. Preguntamos a un soldado por el mando, duda, nos dice que más adelante. Volvemos a preguntar a otro, y tras dudar unos segundos nos indica como a escondidas quién era. Tras una breve interlocución nos enteramos que el despliegue era supuestamente algo rutinario porque iban a comprar unas cosas.  Y efectivamente, salió un soldado de una tienda con una bolsa con coca colas.

Tras esto decidimos ir toda la delegación a visitar al coronel de la base. La base militar lleva años dentro del casco urbano. De los sacos terreros salen plantas y están dispuestos alrededor de lo que parece una casa, enfrente de un hotel y una tienda.

Nos recibe un mando que decide no soltar prenda, prefiera pasarle el marrón al coronel. Mientras este viene, un capitán, algo ingenuo, responde a nuestras preguntas, contándonos que están en un sitio muy peligroso, que reciben disparos muchas noches.

El coronel llega, nos hace pasar dentro con la atenta y curiosa mirada de los “niños-soldado”, normalmente secuestrados durante 3 años por el ejército en las plazas de los barrios populares y en los pueblitos rurales. Pero esa es otra historia.

A nuestra pregunta sobre el “orden público” en la zona y el por qué a tanto despliegue para comprar cocacola, el coronel responde que si bien no hay combates, “el 90% del pueblo apoya a los terroristas de las FARC”. Nosotros alucinamos. Por supuesto se le explica que el Derecho internacional humanitario obliga a las fuerzas en combate a diferenciar entre civiles y combatientes. Y ante eso el quiebre: “sí, por supuesto, nosotros nunca atacamos a alguien que no esté uniformado a pesar de que nos disparen desde las ventanas”.  A partir de ahí, de su primer intento de llevarnos al discurso en que todos son unos terroristas, vuelve a la senda de la academia: el ejército está por los DDHH, y un cartel enfrente de mí así lo afirma.

El cinismo es tan alto que ante nuestra preocupación por la localización de la base dentro de un pueblo, algo que, de nuevo, incumple el DIH, el coronel dice: “¡no está dentro del pueblo, sino en una esquina, y que eso pasa en la mayoría de las bases militares en Colombia!”. Como si la rutina lo hiciera menos ilegal. A esto le comento que la situación de la base sí ponía en peligro a la población civil porque un soldado nos había comentado que muchas noches recibían ataques de bala. Él dice que es falso, y que le diga el nombre del soldado. Ja, lo tenía, pero no se lo di.

Quizás la anécdota de la reunión fue cuando nos trajeron unas grandes tazas de aluminio donde los soldados comen su sopa, llenas de cocacola, probablemente la misma que con tanto despliegue y “peligro” fueron a comprar un rato antes.

Y por qué no creer, ¿no?, todo ese discurso humanista, de buenos contra malos. Mezclando a las 3 guerrillas que operan en la zona: FARC, ELN y EPL, con los BACRI, (de “bandas criminales”, paramilitares). Como el que los terroristas les hacen emboscadas pero que no tienen valor de enfrentarse a ellos, sino que las emboscadas son con minas. Uno ha leído un poco, por ejemplo guerra de guerrillas del Che, y sabe que una emboscada no puede ser con minas, sino que tiene que ser una acción sorpresa y rápida.

Y al día siguiente, después del circo, viene la cruda realidad. Nos quedamos unos días acompañando a un líder campesino a su región para hacer un taller de cría de búfalos. Llegamos a la finca, la visitamos, y nos volvemos al pueblo a almorzar. Allí él tenía varias llamadas urgentes y su tía le entregaba una nota. La 8° amenaza de muerte a la familia. Escrita con letra manipulada tal como pude observar. Se hace pasar por un amigo que le recomienda huir del país porque los van a matar, describiendo situaciones en los que la tía de él había estado el día anterior. Han sido amenazados por el ejército, judicializados, mediante notas, llamadas, expulsados de sus tierras por 3 veces… El ejército les robó años atrás en su casa los ahorros de años de trabajo. Y ahora los quieren expulsar de su finquita porque es donde quieren colocar una base militar, porque apenas unos metros más allá pasan dos oleoductos. En esa misma finca han tenido un par de visitas de civiles armados y encapuchados.

No van a huir. No dejarán de luchar por lo que es suyo y de la comunidad, por lo que es justo, porque antes muertos que mendigando.

El pueblo rural colombiano, gracias a la toma de conciencia mediante su organización, está empezando a decir basta. Basta de extorsión, de desplazamientos, de ejecuciones extrajudiciales, de falta de salud, educación y oportunidades.

Para ello es necesaria la solidaridad internacional. Y para esto no tenemos que mirar hacia acá, sino hacia casa, hacia nuestras multinacionales financiadoras del paramilitarismo. Y a nuestros gobiernos cómplices, financiadores y sabedores de la dictadura militar a la que está sometida Colombia.

Publicado en General | Etiquetado: | Deja un Comentario »

Colombia 4. Raspachines o campesinos. La coca, problema social.

Publicado por moncadista en 14 febrero, 2011

Fuente: IAP

He tenido la oportunidad de acompañar a una asamblea de Juntas de acción comunal. Es como una asamblea de alcaldes de 10 pueblos. La diferencia es que estos presidentes (alcaldes) son representantes de sus pueblos, no como en España, y lo que ellos llevan a esa reunión lo han consultado previamente con su comunidad en asamblea.

Uno de los temas que se han tocado y que han generado mucha discusión ha sido la decisión colectiva de recoger fondos provenientes del cultivo de la coca para o bien generar un mercado comunitario o para comprar maquinaria para el mantenimiento de las “carreteras”. Al final el discurso que ha ganado es que los gobiernos regional y central son los responsables del mantenimiento de las carreteras y que por eso debían luchar. Y por tanto era mucho más importante un mercado comunitario que bajara los precios de los productos básicos.

Sin embargo, el principal problema social de la región es el de la escasez de alimentos básicos. Todos coinciden, ahí y en distintas conversaciones que he tenido con campesinos, que el cultivo de la coca está llevando a una crisis social al campesinado colombiano. Y, ¿por qué?

El cultivo de la coca se expandió fuertemente durante la entrada del paramilitarismo “oficial” durante los ’90. Impulsado por diferentes factores: los paramilitares, la financiación ilegal del ejército mediante el narcotráfico, los desplazamientos y especialmente el neoliberalismo. Todas estas circunstancias llevaron a que los precios de los productos agrícolas bajaran muchísimo de precio por la entrada de productos subvencionados estadounidenses. El desplazamiento hizo que se abandonaran miles de hectáreas de fincas que junto al ganado pasaron a manos de los terratenientes (paramilitares). Al final la necesidad de dinero rápido y el impulso que el ejército nacional hizo al cultivo de coca, llevó a que el campesino sin tierra trabajara de “raspachín” (recolector de coca) o el pequeño campesino, abandonado del Estado, se vio obligado a sembrar una pequeña parcela de “mata”.

¿Cuáles son las consecuencias de la siembra de coca?

Quizás la más evidente para mí es la de la aparición del “dinero rápido”. Miseria y opulencia viven en la misma calle. Vías destrozadas, ausencia de servicios básicos, violencia e incluso desnutrición van de la mano de grandes coches, motos, equipos de sonido y discotecas donde cristo perdió el sombrero.

Donde había coca, ahora hay erosión

Fuente: IAP

Ambientales. La erosión. Como pueden ver en la foto, la ausencia de terrenos para cultivar lleva a los campesinos a deforestar laderas escarpadas para sembrarlas de mata. Después el ejército y los mercenarios gringos fumigan (glifosato) o erradican la coca, dejando el monte “pelado”, lo que genera erosión y avalanchas. Las grandes cantidades de abono que veo transportar y las fumigaciones con glifosato son otras causas de contaminación ambiental.

Conflicto. Se trata a los campesinos como narcotraficantes cuando lo único que hacen es sembrar una planta que es también utilizada para fines lícitos (¿cocacola?, farmacéuticas…). Vacunas: son el impuesto que cobran las distintas organizaciones armadas. Sin embargo aquí hay que matizar varias cosas. Según he oído en distintos ambientes, sólo el ejército y los paras cobran vacunas por el cultivo y venta de hoja (mediante sobornos y amenazas). Mientras que las guerrillas la cobran al comprador de la pasta base, la hoja ya procesada. En cualquier caso esto genera mucho conflicto, dependencia, riesgo y violencia; que no lo generaría cualquier otro cultivo. He podido conversar con algún adolescente que ayuda a la familia raspando coca. La guerrilla le pide la documentación cuando va a raspar, es ella la que asegura que en la región no trabajen muchachos de menos de 16 años. Si encuentran a algún niño trabajando le quitan la tierra al “patrón”.

puente destruido por la guerrilla obliga a cruzar el rio con barcaza

Fuente: IAP

Escasez. Este es la consecuencia para mí más importante y urgente. La escasez se da por dos razones principalmente. La 1ª porque la agricultura autosuficiente ha sido desplazada y todos los productos básicos tienen que ser importados. Eso hace que apenas se vea fruta y verdura, y que sea muy cara. Las manzanas son de las pocas frutas que se pueden encontrar y vienen de EEUU. ¡A unos 40ct de € la pieza! O el kilo de arroz a casi un €. La inflación es derivada de la escasez pero también del alto precio del petróleo, a pesar de que es traficado ilegalmente desde Venezuela en esta región.venta de gasolina de Venezuela

Por otro lado, y esto es algo que está agravándose en los últimos meses, la pasta de coca no está encontrando salida. Los campesinos no están pudiendo venderla y se están quedando sin dinero para comprar “mercado” (comida). Las deudas son muy grandes y los pequeños comerciantes no tienen recursos para seguir comprando productos perecederos. Esto está desabasteciendo las tiendas. Pueden ser dos las causas de que se esté acumulando pasta que no encuentra mercado. O realmente existe un excedente debido al control del narcotráfico o bajada de ventas de cocaína en el mundo. Lo que no coincide con la realidad. O lo que es más probable, las organizaciones paramilitares que se están reorganizando después de las desmovilizaciones están monopolizando todas las rutas de exportación, dejando a las zonas “rojas” (donde predominan las guerrillas) sin mercado.

Las organizaciones sociales vaticinan una crisis social muy grave en los próximos meses. Si a esto sumamos las campañas de erradicación del gobierno que dejan a los campesinos sin ningún tipo de ingreso, la cosa se pone fea para decenas de miles de familias.

Las organizaciones campesinas y las asociaciones de juntas de acción comunal piden al gobierno un plan de desarrollo que permita la sustitución del cultivo de coca por la de los productos agrícolas tradicionales. Pero esto necesariamente tiene que ir acompañado de ayudas, préstamos, arreglo de vías y sobre todo de la protección a los productos agrícolas nacionales. Esto último conlleva la abolición de los tratados de libre comercio y del neoliberalismo en general.

Sobra decir que los responsables del tráfico de cocaína en el mundo son EEUU y Europa, los principales consumidores. Que el plan Colombia que supuestamente pretende erradicar el cultivo de coca lo único que lleva a estas regiones es guerra, contaminación y desplazamientos. Ya que en realidad EEUU manda ese dinero para combatir cualquier tipo de resistencia, ya sea armada o pacífica.

Publicado en General | Etiquetado: | Deja un Comentario »

Colombia 3. Barranca, acción reacción.

Publicado por moncadista en 26 enero, 2011


No más ejecuciones extrajudiciales

Colombia es un país de contrastes. Perogrullo. En Bogotá por la noche se alcanzan los 12-15ºC. Fresquito. Montamos en un autobús, donde además de las 3 mangas es necesaria una manta para soportar el frío del aire acondicionado durante 9 horas de viaje. Nos amanece, ateridos, abro los ojos y todo el paisaje se ha llenado de pozos petrolíferos y oleoductos. Aquí no se desperdicia ningún espacio para hacer propaganda. Las perforadoras de los pozos están decoradas con los colores de la bandera colombiana. Y los parques infantiles representan un campo de extracción de petroleo. Km de vallas delimitan lo que una vez fueron tierra de campesinos. Tierras donde crecía alimento y ahora se llenan de charcos de “agua” sucia donde pastan unas pocas vacas. Tierras que eran de personas, campesinos, y ahora alimentan los coches del Imperio y ensucian el ambiente de la Tierra.

Barrancabermeja, tierra caliente. Me preguntaban, caliente en qué sentido, en todos. Ciudad de matanzas, que la cruza el Río Magdalena, río que acoge en su seno a cientos de campesinos.

Al salir del autobús recibimos una bofetada de calor tropical. Somos recibidos con un abrazo caluroso por parte de la Asociación de campesinos del valle cimitarra (ACVC), una de las organizaciones más numerosas y poderosas de Colombia.

Nada más entrar en la casa-oficina, uno que es muy curioso, empiezo a oír conversaciones mientras se observan las vistas de la refinería desde el balcón. Esas conversaciones hablan de hijos desaparecidos, de mujeres asesinadas. Por la tarde me doy cuenta de que estoy rodeado de personas muy especiales. Con historias de lucha y muerte, de sufrimiento y orgullo.

Paseamos por la ciudad. Ciudad poco urbana, con casitas y barrios bonitos, tranquila, educada. Poco muestra esta ciudad lo que esconde sus entrañas. Si uno abre mucho los ojos, e imagina un poco, puede ver que una inmobiliaria sin apenas apartamentos y con muy mal servicio parece esconder un lavadero de dinero. Pero poco más.

A las 2 de la tarde, después de almorzar, el calor es insoportable. En la tele no hay películas de sobremesa, no hay tetas operadas, no hay fútbol. Un grupo de personas ve un documental sobre los “falsos positivos” (ejecuciones extrajudiciales) por parte del Estado colombiano. Es un documental de sus vidas, se la conocen perfectamente, conocen a muchos de los que salen, pero no le quitan ojo.

Entre ellos un padre al que le mataron al hijo mientras él estaba en la cárcel por un montaje. No pudo ir al entierro de su hijo.

Las ejecuciones extrajudiciales son debidas a que como dicen, han convertido a los militares en “empresarios de la muerte”, porque por cada “guerrillero” muerto se recibe un aumento de sueldo, unos días de permiso o un ascenso. Si de paso esos ejecutados sirven para aterrorizar al pueblo en lucha, para desaparecer a líderes…dos pájaros de un tiro. Son miles. Y a esto lo llama el gobierno, “política de seguridad democrática”.

Publicado en General | Etiquetado: | 1 comentario

Colombia 2. Acompañamiento y disuasión.

Publicado por moncadista en 23 enero, 2011

Varios de vosotros me habéis preguntado sobre el papel de un internacional en una zona de conflicto como Colombia. Y el peligro que corremos. La verdad es que no tengo una respuesta clara. Fue lo primero que pregunté cuando me explicaron lo que era el acompañamiento: ¿y eso funciona, nos respetan de verdad?

Por lo pronto la mayor sensación de peligro que he tenido ha sido la de resbalar con la raíz de un árbol y pegarme un golpe el brazo. Pensaba que me había hecho bastante daño.

Como decía Silvia en el comentario, los verdaderos valientes, los que se juegan la vida y la pierden, son los campesinos. Y esto no impide que las organizaciones crezcan continuamente y que la renovación sea también constante.

En Colombia hay varias organizaciones de acompañamiento internacional. Y funcionan. Las organizaciones campesinas demandan mucho acompañamiento y según me decían el otro día, se sienten solas, desprotegidas sin presencia internacional.

¿por qué la presencia de internacionales disuade a los “actores” armados? Pues no tengo una respuesta, por lo que daré varias posibles causas, que no serán la correcta ninguna pero que sí pueden dar una idea general.

Procedencia de la tropa.

En Colombia el servicio militar de 3 años es “obligatorio”. Lo entrecomillo porque si bien es imprescindible una cartilla militar para todos los varones si quieren encontrar un trabajo o estudiar, esa cartilla militar se puede comprar. Por lo que la tropa está formada principalmente por “pelaos” (chavales) de 18 años que están haciendo “la mili” y de procedencia humilde. Parece ser que los mandos de bajo rango también tienen una procedencia muy popular. Para ellos un blanco, culto y bien hablado, con formación, que le habla de Derechos Humanos, de no se qué de Ginebra, es, diría, un “ser superior”. Sí, cuesta creerlo, no por nada son ellos los que tienen las armas. Pero os recomiendo que veáis este vídeo, donde sale un gringo negociando con un comandante de una brigada “antiguerrilla” que quería entrar en un refugio humanitario.

Si os fijáis, el acompañante que dialoga con el comandante, utiliza un poder invisible, que no es el de las armas. Ese poder es superioridad, racial, política, social, cultural, no sé.

También existe algo de “fanfarronería” de parte del acompañamiento. Pero por razones obvias no voy a entrar en detalle.

Paramilitarismo, multinacionales e incidencia política.

Pero lo que está claro es que son soldados (militares y paracos), y por tanto reciben órdenes de sus superiores. Ya sean estos militares o multinacionales. La otra noche me contaban cómo un soldado explicaba que su comandante recibía órdenes directas del capataz de una empresa de una mina (oro o carbón, no recuerdo). La desmovilización de los paramilitares obedece a una estrategia internacional clara. La cosa se estaba poniendo fea y había que dar un golpe de efecto para que los “ciudadanos” europeos no se ofendieran con todas esas descuartizaciones, fosas comunes, crematorios llevados a cabo en zonas de interés para las multinacionales.

Por ello, la estrategia de los últimos 5 años está cambiando, dicen. El papel represor, las ejecuciones, desapariciones, etc. son más que nunca realizadas directamente por el ejército regular.

Según oigo, la estrategia también está cambiando hacia la judicialización. Juicios amañados para encarcelar a los dirigentes. Pero muchos desaparecen cuando son liberados, de camino a casa.

Me han dicho que este cambio de estrategia hacia la represión judicial es debido, o gracias a la presencia internacional. No me queda claro.

Sea como sea, la presencia internacional tiene un efecto de persuasión porque el costo político (y económico) es muy alto.

La verdad es que el acompañamiento funciona en Colombia y a mi parecer no lo hace en Palestina por ejemplo. Sólo recordar cómo un bulldozer israelí atropelló a una acompañante internacional hace unos años.

La relación con las comunidades acompañadas depende de varias cosas.

De la experiencia y nivel de conciencia de la comunidad acompañada. Y de las características de la organización acompañante. Todas tienen la no injerencia como eje fundamental. Sin embargo algunas se relacionan lo menos posible con los acompañados. Esto aumenta la neutralidad necesaria, pero a la vez distancia al campesino, que ve a estos blancos como seres extraños que se tiran todo el día leyendo o jugando a cartas ajenos a su actividad. En nuestro caso la no injerencia en los espacios organizativos de la comunidad es una norma básica. Sin embargo, sí creemos importante la interacción, participación e incluso opinar sobre sus debates. Siempre dentro del respeto necesario.

Mi primera impresión es que el campesino colombiano es muy reservado y al principio mantiene las distancias. Sin embargo, en un par de días conseguí entablar conversaciones muy interesantes y una cierta confianza, especialmente con la gente joven.

En todo caso son muy conscientes de nuestro papel, lo solicitan, lo agradecen y lo valoran.

Como anécdota, estábamos en una pensión y hablábamos con una mujer que nos preguntaba que si éramos de la Cruz Roja, porque “teníamos acento de la Cruz Roja”. No sólo se nos considera diferentes, sino que tenemos acento diferente.

Publicado en General | Etiquetado: | 1 comentario

Colombia 1: Lucha y represión en el Catatumbo

Publicado por moncadista en 21 enero, 2011

Huele a guerra pero no se ve, apesta a dictadura y se ve.

Durante cuatro meses voy a estar en Colombia con una organización de acompañamiento internacional que se llama IAP. Durante este tiempo iré construyendo un análisis de la situación del conflicto social y armado que sufre Colombia.

Apenas un día después de llegar a Bogotá, cogimos un avión con destino a Bucaramanga. Desde allí nos adentramos en la región llamada Catatumbo, que hace frontera con Venezuela. De hecho nuestro destino final no quedaba muy lejos de la república bolivariana y se notaba en el acento de la gente.

Durante meses he recibido formación relacionada con el acompañamiento: Derechos humanos, Derecho internacional humanitario, actuación frente a las fuerzas de seguridad y ejército, violaciones a los DDHH más corrientes, etc. Pero hasta que uno no lo siente, lo vive y lo huele es difícil de imaginar.

Que Colombia es un país en guerra todo el mundo lo sabe, que está gobernado por una dictadura narcoterrorista con maquillaje demócrata se sabe menos.

A una hora de la vereda (aldea) a la que nos dirigimos nos encontramos el primer retén militar. En él se observan varias pancartas llamando a la desmovilización de los guerrilleros y asegurando que la con presencia del ejército los caminos eran más seguros. No puedo evitar una media sonrisa al leerlo. Este retén no nos para, a pesar de ir 6 personas en un coche destartalado. Sin embargo, la “seguridad” de los caminos aparece unos 100 metros más adelante, donde unos 4-5 soldados, algunos en camiseta, nos dan el alto con una botella vacía y una goma. Se ve que la seguridad que nos brinda el ejército en los caminos se basa en cobrar un “impuesto”, una vacuna, un pizzo, a todos los conductores, ya sea en especias (gasolina) o en dinero. Nos bajamos del coche ya identificados, nos presentamos y le preguntamos (bueno, le pregunta mi compañera, yo no tenía saliva todavía) si se la iban a pagar. La pregunta se queda unos segundos rebotando en el cráneo del soldado hasta que se le enciende una bombilla y le pregunta al conductor: ¿cuánto se le debe señor? Y el conductor responde: esta se la regalo. La escena teatral no termina ahí, el soldado asegura que habían pedido gasolina pero que no les llegaba. Otro soldado en camiseta observaba la escena mientras afilaba un palo con una faca de 30 cm y de repente aparece un extra que le pregunta al conductor, (encima) si tenía factura para el bidón de gasolina que llevaba en el maletero. Esto es porque la gasolina se utiliza para procesar la pasta de coca y el tráfico de gasolina desde Venezuela es el 2º negocio en la región. Adivinen cuál es el 1º. La extorsión se confirma cuando al montarme veo que los soldados tienen varias botellas llenas de gasolina.

¿Cuando pensáis en plantaciones de coca qué se os viene a la cabeza? Yo pensaba que al ser un cultivo ilícito pues estaría bien escondido en la selva. Pues no, apenas un km después del 2º retén se empiezan a ver las plantaciones en las laderas de espectaculares y escarpadas montañas.

Al día siguiente conseguimos llegar a la vereda, y aluciné cuando vi las paredes llenas de pintadas con lemas de las FARC y el ELN. Como feliz navidad y victorioso año nuevo.

En estos pueblitos el neoliberalismo y la apertura de mercados destrozó la economía tradicional campesina y los obligó a cultivar coca, de hecho la resistencia fue fuerte. Cuentan los campesinos más mayores cómo el ejército llegó de la mano de nuevos colonos sembrando (y “obligando” a sembrar).

En otro artículo explicaré la experiencia con la asociación campesina. Una de las cosas que quiero llegar a entender es cómo estas personas practican un deporte tan peligroso que se lleva miles y miles de vidas como es la militancia social. Un chaval de 19 años me daba algunas pistas cuando nos agradecía nuestra labor de acompañamiento. Después de darnos una lección de economía política (plusvalía y explotación) nos dejó claro que él decidió que lucharía hasta el final cuando de pequeño los paramilitares lo expulsaron de sus tierras junto con su familia.

 

Publicado en General | Etiquetado: | 3 Comentarios »

 
Seguir

Get every new post delivered to your Inbox.

Únete a otros 91 seguidores