Volviendo al simil del paisaje abrupto: sólo hay algunos lugares en los que sabemos que no hay que estar (quizá en la paredes rocosas de las que es dificil que se abra ninguna senda) en el resto hay que estar en función de las fuerzas. A mi, como organziación, me gustaría estar en todos los puntos del mapa porque no sabemos de donde puede partir un camino. Y cuando encontremos uno, ya veremos cómo lo afrontamos. Lamentablemente esa es la estrategia más elaborada que puede tener hoy una organización revolucionaria.

Un abrazo

Lo que ocurre con este tipo de debates es que al final el espacio es demasiado corto o los conflictos demasiado complicados como para resolverlos así como así.

Voy a escribir cosas al respecto con las que no estoy de acuerdo con Alfredo.

Una vez le pregunté a un amigo que tenía doble nacionalidad (hispano-francesa) qué se sentía más, si francés o español. Y la verdad es que se lo pregunté pensando que me diría que español. Sin embargo su respuesta no fue esa, pero me gustó mucho. Me dijo que cuando le preguntaban eso en Francia le entraban ganas de decir que español, pero que cuando se le hacía esa misma pregunta en España, respondía que se sentía francés. Sencillamente, se sentía de lo que no tenía en ese momento, digamos, de lo que echaba de menos: la carencia genera el deseo.

Cuando discuto de política, me pasa muchas veces lo mismo. Me siento entre dos aguas y no puedo evitar sentirme identificado con el reverso de las ideas que estoy escuchando. Muchas veces oigo hablar a los trabajadores normales con más sentido común que los comunistas, pero no puedo dejar de ver el mérito que tiene mucha de la militancia a la que supongo alude Alfredo con su texto de ahí arriba. Así que le intentaré responder.

Lo que dice Alfredo es que hay un desfase enorme entre los trabajadores no organizados y los sí organizados. Un desfase que es gigantesco e ideológico. Tal y como él lo expresa da a entender que los que el vio en la manifestación estaban totalmente fuera de la realidad, porque, probablemente, su forma de organizarse es la que los desconeacta. De esta forma, como uno intente interpretar la sociedad a partir de los análisis de esas asociaciones, podemos equivocarnos muchísimo. En definitiva, esas organizaciones no son “reales”, porque creen que representan a los trabajadores y en realidad no es así, como les sucede a los judíos de frente popular del vídeo que ha colgado.

Yo creo que el trabajo de cambiar la sociedad es complicadísimo y nos hace al final, a aquellos que lo queremos emprender, situarnos en un montón de situaciones muy diferentes las unas de las otras y con todo tipo de personas.

A mi parecer, Alfredo lo que plantea es que trabajar las relaciones sociales, personales, políticas (relaciones de producción) con los trabajadores “directamente” es más real que hacerlo con los trabajadores “a través de esas organizaciones” que no los representan. Pero lo dice como si las personas que conforman esas organizaciones no fueran trabajadores y tuvieran un origen social igual que los que están “fuera”.

Alfredo da a entender, me parece a mí, que los problemas que surjan con la gente no organizada cuando uno intenta llevar a cabo algo político son más “reales” que los que surjan cuando se intenta llevar a cabo algo con los que sí lo están, de ahí que merezca más la pena dedicarse a “los trabajadores” y no tanto a “las organizaciones” que nombra.

Yo creo que si ese zoom del que él habla lo aplicásemos no sólo al capitalismo si no a los trabajadores, organizados o no, nos daríamos cuenta que existen multitud de virtudes y defectos y confusión tanto en un “bando” como en otro.

Si queremos transformar la sociedad yo creo que tenemos que aprender a lidiar tanto con un tipo de trabajador como con otro, ver cómo funciona cada uno, por dónde te puedes entender, que cosas son correctas -si es que las hay-, intentar explicarte para que cada cual te pueda entender y que, a fin de cuentas, ni por un lado ni por otro te vean más raro que un piojo con lunares.

Todos los problemas y la confusión que surja cuando uno habla con los comunistas “organizados” son igual de reales que los van te van a surjir cuando hables con los trabajadores normales y, mucho me temo, tenemos que saber hablar con unos y con otros. No digo que haya que darle prioridad a aquel que esté “organizado”, digo que nuestra tarea va a ser, finalmente, saber comunicarnos indiferentemente de si está “dentro” o “fuera”, porque, en última instancia, lo que nos hará acertar será nuestro propio trabajo.

Y eso es todo. Lo siento si al final me quedó demasiado largo.

Ciao!

Yo siempre sostuve que el pesimismo no es para los vivos y que la autocomplacencia no es para los cuerdos. Partiendo de estas breves premisas varias cosillas:

A mi siempre me gusta saber dónde estoy. Y para ello creo que es importante saber de dónde vengo. Quiero decir, que la clase trabajadora no posea hoy las herramientas organizativas (políticas, sindicales, vecinales, etc) tiene una historia. Esa realidad nos puede situar en varios campos, dentro de la lógica de la izquierda revolucionaria: 1) en la desmoralización más absoluta en la que cayeron gentes de la izquierda y la extrema izquierda que hoy día no creen absolutamente en nada (quizá el ejemplo más claro sea el de los militantes de base del PT y la ORT) 2) en el sectarismo más pueril que rechaza la realidad y se construye un contexto ideal e irreal para comenzar a construir algo y 3) en la materialimo más clásico que parte de lo que hay, con su pasado y presente, e intenta hacer política a pesar de que hubo tiempos y realidades “mejores”.
Creo que tu entrada tiene un poco de todo (aunque mucho me temo que más de lo primero). A todos nos pasa, pero creo que últimamente tienes muy poco de lo tercero y eso me preocupa como militante y como amigo.

En otro momento me gustaría hablar de algo de lo que creo que se debe esta situación, de los porqués del movimiento antiglobalización, etc. Tal vez con una cervecita en la mano. Porque sinceramente, no intento ser incisivo, creo que estás cayendo en un hoyo que te impedirá moverte, al menos en el plano político. Espero estar equivocado, porque en ese momento habremos perdido un valioso cuadro.